第三十二章 卖女葬亲，上山请僧(第 3/4 页)

    志清和尚狐疑地看了董士宏一眼，想起道济平日作风，欲要提醒其人几句，又见道济斜眼觑着自己，最后还是放弃了心中打算，双手合十喧了声佛号：

    “阿弥陀佛，既是如此，还请这位檀主随道济师叔入内。”

    董士宏心不在焉地还了一礼，跟着道济入了灵隐寺，向着后山走去。

    灵隐寺作为禅宗五山之一，寺中布局以廊庑制为主，以佛殿为中心，构成“山门—佛殿—法堂—方丈”的南北轴线和“僧堂—佛殿一库院”的东西轴线，呈“申”字状布局。

    从山门入寺，可见纵轴上五重大殿铺展开来，绵延至北高峰上。

    道济带着董士宏一路前行，穿过天王殿、大雄宝殿、药师堂，从法堂左侧绕开，来到了华严殿侧后方的一座禅院之中。

    这座禅院周围遍植翠竹，青瓦白墙掩映在竹影间，显得颇为幽静。

    不过眼下却有一个小和尚立在院落之外，手上捧着一个食盒，如痴如醉地侧耳倾听着什么。

    道济见状唤道：“志明，你在干什么？”

    那小和尚回过神来，见状连忙道：“原来是道济师叔，膳堂那边见光济师叔今早不曾用餐，特令我来送早食。”

    道济笑道：“既是如此，你为什么不进去？”

    志明小和尚摸了摸头，不好意思道：“我刚来到院子外，似乎听到光济师叔在内里诵经，不觉沉醉其间，一时间却是忘了正事。”

    那董士宏在旁听得好奇，不知二人口中这位光济禅师有何神异，闻言便凝神细听。

    果然，隐隐约约间有佛经从禅院中传出，却是在翻来覆去地重复《金刚经》中的第五品内容。

    “须菩提，於意云何，可以身相见如来不？

    不也，释尊，不可以身相得见如来。

    何以故，如来所说身相，即非身相。

    佛告须菩提，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”

    短短七十余字，落在董士宏耳中，却是让他恍然间似有所悟，但是回过头来，却又不知道自己到底领悟了什么，只是无端地有一股怅绪萦绕心头，难以忘怀。

    道济看了二人一眼，哈哈大笑道：

    “恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。”

    此偈是昔年玄奘法师所作《八识规矩颂》，分成四部分，道济和尚所念前四句出自第七识颂，后四句出自第八识颂。

    他引用此偈，意在应和院落之中的诵经人，同时提点一旁的两位有缘人。

    道济诵偈之声传入院内，其中诵经声一顿，旋即消失不见。

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