第五十章 第三方登场(第 3/3 页)

    5世纪初，驻扎在不列颠尼亚的罗马军队最终撤离，以卡美洛王国为首的凯尔特国家因此建立，同一时间日耳曼的三个民族朱特人、盎格鲁人、撒克逊人入侵不列颠。

    公元5世纪至6世纪之交，伟大的亚瑟王不仅击败了罗马皇帝，甚至数次打退了了入侵的撒克逊人。

    亚瑟王死后，卡美洛王国崩溃，盎格鲁人、撒克逊人、朱特人等日耳曼民族最终在不列颠建立了自己的王国和统治。

    其中作为异教徒的撒克逊人驱赶了由罗马传到不列颠的基督教，拆毁了教堂，并且带来了自己日耳曼民族的信仰，带来了自己的神沃登。

    凯尔特神话固然是不列颠的本土神话，可是统治不列颠的主体民族，不论是现在还是后世，都是盎格鲁撒克逊人。

    每一位盎格鲁撒克逊国王都能将自己的血脉追溯到大神沃登之上，宣称自己是沃登的后裔，拥有神圣的血脉。

    大神沃登，战神沃登，日耳曼神话中的天父，至高神，王权之神、魔法之神，星期三是沃登专属的日子。

    而他在北欧神话中则有一个响当当的名字——奥丁。

    即便是现在不列颠的盎格鲁撒克逊国王们都已经皈依基督教，可是沃登的影响力依然无处不在。

    只要是盎格鲁撒克逊人，或者是日耳曼人，能够当上国王，在民间的传统中都是沃登的后裔。

    拥有屠龙者功勋的勇者必然会拥有自己的王国，成为国王。

    沃登不在乎他信仰谁，只要他是自己的后代，是日耳曼人就足够了。

    因此不论不列颠的凯尔特诸神和不列颠基督教的圣人们怎样角力，日耳曼诸神都要插上一手。

    不列颠压根就不是凯尔特人的不列颠，是盎格鲁撒克逊的不列颠。