第148章三十六洞天上(第 3/3 页)

    如果没有敌人直接接触他的身体，只要他心中能感受到敌人的攻击意图，也能调动无形剑意进行反击，他将这一境界称为还你一剑，也是反击之剑。

    瘸剑客柳亦行也随后突破第六境，他本是柳亦青的堂哥，虽能修行，却年少遇难失去了一条腿，他也从此将自己隐藏，直到柳亦青也因为眼盲和他作伴。

    他们两人便开始相互扶持，形影不离，在修行界也慢慢闯出名头。

    他以大河剑意突破第六境，第六境便是大河剑意，这个境界和叶红鱼一样，是剑阁一脉相承的第六个境界。

    他们两人成为剑阁继柳白和叶红鱼之后第三第四两为修行大家。

    双剑客之后，北方真言教又出现两位修行大家，那是前任天谕院大神官桑杰和前任天谕院首席神官程立雪。

    桑杰被窗下老人的预言加持了力量，随后便突破第六境，他其实是早已经突破第六境界，并非是最近的事，只是受到天下形式的影响，最近才显露出他的境界。

    这个境界本不存在，但是他自己和窗下老人的预言之力叠加之后，便有了这个新的境界，它就是预言之境，桑杰就是预言境的第一人。

    程立雪却不同，他的预言之力不足以突破预言之境，也因为他更喜欢言出法随，所有的事情都能一言而定，便继承了真言术，也很快突破了第六境。

    他的境界就是真言境，其实是一种念力的运用。

    大贤寺和海神帮也都各出现一位修行大家。

    他们都是隐身寺出身，大贤寺的主持名叫行，海神帮的帮主名叫慈。

    他们受到圣人启示，离开隐身寺后游走四方。

    行在葱岭建立招贤寺救助大月国遗民，后来改为大贤寺才开始招收弟子。

    慈在南海隐修，最终成为海神帮的帮主，参与了填好造陆一事。

    因为两人的修行资质极佳，所以行和海神帮的慈一样很快就找到了自己要走的路。

    行的境界是生民之愿，他也是借助了神道修行法门，突破的第六境。

    但是他没有封自己为神，而是弟子们和周围被他帮助的人民尊称他为大贤。

    他以大贤之名和生民之愿相结合，成为人民心中的真正的大贤。

    这个境界就是大贤境，其实他的力量也是信仰之力的一种。