第三百二十一章 正邪之辩上(第 2/4 页)

    我们选择神道治理水土就是用它有利的一面。

    世界变得更好，大家都会得利。

    而事情没有到尽头，也往往看不出它的黑与白。

    我们能够因为它将来可能产生的危害而提前剿灭他们吗？

    我们要以莫须有的罪名杀人？

    神道修行方法也是一种修行方式，他的作用和正道修行方式的目的相同，都能够让自身变得更加强大，这一点其实没有什么问题。

    大家或许会对于信仰之力的运用有所疑虑。

    可是大家想一想，人族从蛮荒世界发找到人族鼎盛，那里不会出现一些图腾信仰和个人崇拜，这些信仰和崇拜难道只有坏的作用？

    有没好的一面，有没有积极作用？

    饭要一口一口的吃，路也要一步一步的走。

    神道信仰只要与功绩挂钩，与德行挂钩，那么信仰的之力的作用也能走向正面。

    我们将他们对人间做出的贡献为标准，贡献大的封地大，贡献小的封地小，并以此为奖惩的依据，是不是就能将这些土裔子民导入正途？

    我们将治理一方水土的效果和对治下民众的健康生活水准为考核依据，在管理中不断的引导他们，是不是就能引导土裔子民的发展方向？

    所以我们大可不必担心神道坏事，更不要执着于修行的理念之争。

    只要神道能想到为国为民，那么神道就是清明之道。

    我们大可以包容进来，看看他们自由发展后的前景。

    对于这场战争，我并不认为它是一场正义之战，原本也可以避免祸及到凡人。

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