第三百一十七章 私通(第 4/4 页)

    精灵不会坐视不理，理论上精灵是帝国的盟友，但这个盟友却是打出来的，陆恩猜测，如果帝国真的陷入严重的混乱的话，比起伸出援手，这帮尖耳朵更喜欢落井下石。

    这个档口，他再推波助澜，足以一波重创帝国！

    诚然，这个计划几乎全部都建立在猜想之上，基本上不可能100%实行，但陆恩觉得，这可能是三百年以内唯一的机会，帝国的实力远超他的想象，不拼一把就没得拼了！

    再说了——前方究竟是希望？还是更深的地狱？只有不断前进的人才会知道，退缩，就只会沦陷的越来越深。

    坐在龙头身上，陆恩思索着如何对付精神上的敌人。

    物质上的敌人，也就是帝国，虽然计划不切实际，但最起码已经有了一个可以照着做的计划，在往后的三十年内，他会缓步推进，逐步根据情况来完成，但精神上的敌人，至今仍然没有一个好的办法。

    教会，才是死敌。

    对于真正的思想解放来说，没有比唯灵论，也就是思辨唯心主义更危险的敌人了，它用“自我意识”即“精神”代替现实的个体的人，并且同福音传播者一道教诲说：“精神创造众生，肉体则软弱无能。”显而易见，这种超脱肉体的精神只是在自己的想象中才具有精神力量，而实际上，虔诚的信仰几乎没有意义，再虔诚，等级不够，天界也不收你。

    不过有一个好消息，在这个方面，学院派是他的天然盟友，由学院派主导的思想在最近几十年里创造了一次空前的变革，其规模之大严重摧毁了教会的根基，甚至让天界都崩塌了一半，天界使徒内部都分裂了！

    教会的根基是什么？

    是信仰。

    而信仰的本质是什么？

    愚昧的人们，总是为自己造出关于自己本身、关于自己是何物或应当成为何物的种种虚假观念。

    他们按照自己关于神、关于模范人物和绝对完美等等观念来建立自己的信仰关系，这些天真的幼稚的空想构成了神学的核心。

    这些愚昧者，自己创造了一位神，然后他们这些创造者就屈从于自己的创造物，他们被自己头脑的产物统治了。

    这就是信仰的本质。

    但在这个世界有一点不同。

    神真的从思想里诞生了。

    代达罗斯称呼祂为“盘踞在人类思想之上的恶兽，寄存于梦境之中，以制造愚昧，啃噬信仰为生。”

    所以击败神明的方法，在于要把信徒从幻想、观念、教条和想像的存在物中解放出来，使他们不再在这些东西的枷锁下呻吟喘息，让他们要起来反抗这种思想的统治，但神明有一群走狗，这些人妄自尊大，自以为超乎群众之上，以为他们的话就是天经地义，不容争辩。

    要怎么做呢？

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