第267章 两处封印(第 2/2 页)

    有点意思。

    上川悠仁没有立刻动用‘行’字秘，因为这件事牵扯到一位真正的半神，而且还是那种身负国运的半神，没有更加直接的因果联系，动用‘行’字秘估计也无法得到准确的信息。

    但并不妨碍他做出一些猜想，就比如为什么又流传在世间中，八百比丘尼献给天皇两百年寿命的传说？

    这个传说并没有被天皇否认，不然以祂的权势，是绝对无法流传开来的。

    同时这个传说也有好有坏，一方面可以加深天皇的威严，即使是再强大的妖魔，都会主动向天皇敬献，这和天皇镇压是两种概念，前者加深了天皇存在的神圣性。

    但另外一方面，又否定了天皇的神圣性，因为你一个行走在世间的神明，要两百年寿命干什么？

    上川悠仁又找到了当初记载的那位天皇，神炎天皇，发现对方在位的时间确实比临近的几位要长一点，一共在位80年，才‘归天’侍奉天照命。

    而且上川悠仁还发现了一个有趣的现象，从平安时代末期之后，天皇在位的时间就很少超过60年，这完全不符合半神的正常寿命。

    所以只有一个可能性，那就是霓虹天皇本身就不正常。

    要了八百比丘尼‘两百年’的寿命，才多在位了二十年，这‘两百年’应该是特指，代表着八百比丘尼身上的某些好处，所以剩下的烂摊子，现在在位的天皇就不想管了？

    上川悠仁暂时略过了这个问题，资料上面同时还提及了八百比丘尼的难处理性，对方寿命悠久，直到现在都还活着，几乎不可能被杀死，字面隐约间的意思是当初那位神炎天皇都没有让八百比丘尼彻底圆寂，自己等凡人也不用多费心思。

    第二，对方修行佛法，甚至佛法精湛到可以镇压自己体内恶念一百多年，那么普通的降魔手段对她的克制低到令人发指。

    所以这是自己进化的boss？上川悠仁忍不住吐槽道。

    唯一一个好消息是八百比丘尼没有彻底暴走，或许是因为之前修行佛法，或许是因为神炎天皇的后手，至少她离开封印之后没有大开杀戒，但却隐藏起来了。

    不过通过某件秘宝，十三课确定八百比丘尼在东京都范围内。

    她为什么还在东京都范围内？

    八百比丘尼的事情比想象中还要棘手，怪不得花开院家这么自信，确定就算自己代表的真理会接受烂摊子，估计也没有办法处理好。

    第二处封印也比较麻烦，或者说十三课暂时都无力处理的封印就没有容易的，第二处封印里面是一颗神树，对方拥有着入侵虚境的恐怖能力，同时一旦聚集到足够的养料，就可以开始入侵真实界。