字体
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    第二十章九皇妖王(第 2/4 页)

    “那不如妹妹以生灵之气造化,请长明师兄注入灵光魂魄。我擅造化生灵,道兄又擅长灵魂之道,我二人联手重塑一族便是。”两人针锋相对,但一位上古人族仙君开口:“可是娘娘终究不是人族。”

    元清脸色微变,不由看向灵祈等人。扫了一圈,就连百花圣君也对她微微摇头。灵祈这些人族证道的仙君仙尊们都比较倾向于慕容。

    “果然,他们更希望道兄和慕容联手再续古人族气运!”

    在仙庭破灭,姜元辰主导的十二元会终结后。整个宇宙的历史纪年再度分划。从大罗圣尊开天辟地至宇宙晋升的这一段时间,称呼为太古。而从仙庭建立,到如今的三界重演,称呼为上古。

    人族也因此有了两个截然不同的时代。

    太古人族传承十二远祖精血,传承圣尊一脉。但真的要说,太古人族仅仅是九位远祖造物,古老先民在被麟主暗算后力量一代代削弱。因此,姜元辰在最后找到太羲国,太羲远祖留下的先天人种,在昆仑繁衍生息。最终走出昆仑在原始大陆进行居住,建立新的文明。

    上古时代的人族,便是以太羲国子民混杂远古九祖血脉。诸位人族大圣皆有气运灌注,而人族气运回补。两者共同壮大,创造人族盛世。

    可是如今,上古人族返本归元成为羲族。如果新的人族诞生,不能够和这些上古大圣们气运合流,便意味着新的人族和他们再无关系。换言之,新的人族。他们不会庇护。

    元清明明司掌造化之道,甚至还有道母之尊的素华娘娘在,为什么人族倾向于慕容婉儿?

    只因为,她是人族出身,她存留的化身保留着太古时期人族的精血。那是最纯粹的血脉,比起上古太羲一脉和灵祈、百花、仓由更是一脉传承。

    元清有些为难,素华道母看到元清神态,心中暗思:“我虽不欲谋求造物功德,但地母乃神道顶梁,元清妹妹又和我交好。一公一私,难以抉择。不如我亲自出面,好回转一二。”于是,她笑问道:“诸位道友本是太古最初一批先民,借助诸位的精血造物,应该也足以传承吧?”如果这个办法可行,只需讨要一些大圣精血,然后让元清或者素华造物便是。

    百花圣君看看四周,对道母解释道:“我等超凡入圣,自身道体皆有本源道印,虽然我等皆是太古先民,以自身精血也可造物,但保留自身大道印记,造物势必不得完美。”百花圣君以花灵之气参悟造化,本也可造物,但可惜她的血脉更倾向于木灵之属,很可能会排斥仓由等人的精血。而木青漪当年被迫转入月神,人族肉身早就没了,所谓人族称谓,仅仅是出身。

    转化先天的时候,血肉重塑,大道洗礼,真正还保留最初的人族本质,可谓寥寥无几。

    仓由道:“地母娘娘昔年本是人族出身,曾将肉身斩做化身,那化身在数次大劫中化作一颗血珠。经过我们查看,其中本源已是太古先民的标准。而且还没有沾染她的大地玄气,可谓纯净。”

    不能太强,所有仙君以上的人血液不能用。也不能太弱,真人以下的血液不能用。但当初太古时代,谁会傻傻保留自己的一点残留精血?这是做标本还是当做纪念品?

    也就是慕容当年炼神道之体留下精血,而姜元辰舍身救怙恃时,人族肉身留了下来。

    -->>(第 2/4 页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 目录 下一页
最近更新 从笑傲江湖开始横推武道 五仙门 叩问仙道 玄鉴仙族 彼岸之主 过河卒 神话之后 剑啸灵霄 仙人消失之后 武圣! 长生从炼丹宗师开始 魔门败类 阵问长生 修真高手的田园生活 剑来 盖世双谐 志怪书 修仙琐录 山河志异 托身白刃里,浪迹红尘中
最多阅读 剑来 为龙之道 彼岸之主 中州录 武圣! 长生从炼丹宗师开始 逆仙 过河卒 大夏文圣 卧虎藏龙 不朽凡人 修炼9999级了老祖才100级 阵问长生 志怪书 神话之后 仙逆 遮天 造化娲皇 山河志异 从笑傲江湖开始横推武道