第一百二十四章 天人之道(第 2/3 页)

    姜元辰轻轻摇头，似有感叹，不知道是对谨夫人还是杨陵，亦或是身后那群修士们说道：“我道门理念，天人合一。人道本是天道一环，自当平衡天地而不该以人道压天道，自诩骄子。但同样万物有灵，凡智慧有灵之物所行所做，自有本心我执操控，此乃人道，别于天地自然道。”

    诸修听这位太虚道宗的巡察使絮絮而谈，渐渐也被他的话语吸引。

    “昔年仙神之争，在本座看来便是两者理念之争。神道居延天神欲要确立天地正统，以天地法而统御众生，忽视了众生人道自由超脱之念，故而有此争斗。后神道没落，人道大兴数百年而自行衰败。何解？”

    一句话，将诸位修士问住。

    杨陵道：“人道大兴，六欲出，七情乱，各有私心，故而秩序崩乱。我道门诸位先人观天之道，证人之心，以天人合一之理念拨乱反正。欲成私欲而祸害苍生者，为魔道。欲为一己之私妄议天道，高呼逆天之言者，为魔道。为一己长生私欲而毁天灭地者，为魔道。此后，道门开纯阳历而有如今盛世，断末法时代之祸。”

    “不错！”姜元辰抚掌道：“道友所言甚是。天心最慈，恩养万物，我等不思回报天地，岂能损天地而全自身。”

    “天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。此乃前人对天人两道的解释，但天人之间，自有平衡。如何把握这一个平衡度量，才是我等所要追求的天人合一。”

    木青漪明悟：一味掠夺天地精华，非但是断了后继之人的路，同样也使得自己劫数重重。而若是一味顺天而行，却又有几人愿意舍了自己道果，全了他人的功行？修士和天地，既是相互依存也是相互对抗。顺应天道大势，而又在逆流之中为自己谋取利益。

    “天地若渊海，道者若行舟，一味逆行或者一味顺流，最后都难以证了大道。”姜元辰下了结论，转而对谨夫人说：“夫人认为人道当尊于天道之下，不外乎是将人族等有灵之物和木石草芥之辈同视。如此，岂有万物有灵，岂有生命之贵？天地若轮盘，而我等道者超脱的便是这个大轮。”

    谨夫人面色冷峻，盯着姜元辰一个劲看。

    朱淳正轻咳一声：“道友，你——”

    “朱师弟！”杨陵将他的话打断，让姜元辰继续说下去。

    “夫人，以人族无辜百姓化作肥料滋养这荆棘山方寸之地，夫人认为此罪如何？”

    一言出，朱淳正和木青漪同时色变，下面那些散修也猛然惊觉姜元辰所言为何。

    谨夫人忽然笑了：“上使果然好眼力，妾身曾命人去那些人族坟地收拾尸骨，以此作为化肥滋养荆棘山。妾身自知此举不被人族所容，故而刻意隐瞒，不想还是被上使察觉了。”说完，一副内疚不已的模样。

    谨夫人乃是草木得道，非人族而出，自然不能以人类的道德约束。木青漪面色不渝，但也不知当如何反驳。

    姜元辰笑了：“夫人真是坦诚之辈！人族以草木果实而食，以兽类血肉而食，夫人仅仅使用了人族死后的尸身本也算不得什么。对整个天地而言，人族死后同样是归入大地中化作养分。只不过先人尸体寄托哀思，故而此乃不容人族之失德行为。若夫人乃是人族出身，自然可以因此治罪，失德失道。但夫人乃草木精灵得道，本尊也不好因此治你的罪。”

    姜元辰说罢，忽然又把语锋一转：“但若是有人将活人生生埋在泥土之下，那就不单单是涉及人族道德律法，而是我整个灵州的规矩了！”

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