第二百六十章 考评(第 1/3 页)

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    并且，这部详尽真实的电影，让不明李香兰真相的中国人也看清楚了李香兰的本性，其反战的意图，远比国人想象的要多。并且，在电影中，李香兰并没有回避自此曾经出演《支那之夜》等电影的史实。算得上态度诚恳。

    原本，因为在李香兰作为战犯被审判，而对李香兰有所芥蒂的中国人，心中终于对李香兰有所谅解。

    而倍受打击的，却是原本将李香兰视为偶像或者梦中情人，又对战争抱有积极态度的部分日本人。不但心中的女神被中国人追走了，而且，这女神居然根本就不认可他们在中国的所作所为。许多人就此气焰全无。反战的效果出乎意料的好。

    对于这样一部在十几天之内风靡亚洲文化圈的电影，美国人自然不能无视。阿尔伯特很快便给余生打了电话。想要在华纳的院线，独家放映《李香兰》。

    这个时代的中国文娱产品，能有机会走上世界舞台的并不多。而余生独占其半壁江山。原因很简单，并不是中国文化如何如何不好，也不是老美就在文化上更胜一筹。而是因为不同文化之间，固有的文化差异。

    很多时候，美国人并不能欣赏带有中国人审美倾向的、原汁原味的中国艺术。就像中国人即便学会了英语，很多人也不能顺畅的阅读原版的《华尔街日报》一样。即便是到了后世，这种情况也没有什么改观。

    在后世，因为中国文化的传承断层，美国人的大片，在电影市场上横行霸道。叫好又叫座的中国电影，却屈指可数。能走向世界，让美国人叹服的，凤毛麟角。

    究其原因，还是因为出现了文化断层的中国人。很少有兼具理论和创作、兼具东方文化和西方文化的大师级人物。自然也就缺乏能将口味调和的东西兼具，雅俗共赏，老少咸宜的作品。相对衰弱也是理所当然。

    余生从后世带来的作品，能在这个时代所向披靡。也不是没有原因的。虽然作品和受众有着时代的差异，但是，作品中口味的调和却是恰到好处。有个人视角出发，对历史进行叙述的《李香兰》，便是这类作品。

    更何况。美国人最希望看到的，还是一个无害而反战的日本明星。这一点，切中美国人的心理。

    所以，东方文化韵味极为浓郁，绝大部分场景都在讲述中国的《李香兰》，在美国上映后，并没有出现其他电影人担心的水土不服的问题。相反，浓郁的东方情调，和纯真自然的东方女子，在欧美大片林立的美国。显得独树一帜。对观众构成了额外的吸引。

    即便这些东西都没有，还有余生这块金字招牌在。在余生接连横扫了几届奥斯卡之后，即便是一部烂片，只要挂上余生的名字，都会有不错的票房。

    而在诸多因素的影响下，《李香兰》这部电影，在美国的票房收益，已经可以用火爆来形容。

    而且，让人出乎意料的是，由于片中。李香兰接连展示的各种各样的美丽旗袍具有强烈的、修饰女子形体的作用。旗袍这种服装样式，居然在美国流行起来。

    所谓旗袍，大多人认为，原本是满清旗人所穿的衣袍形制。但其实不然。所谓的旗袍，虽然借鉴了满清衣饰的一些精华，但是和满清传统衣饰并不相似之处。在有清一朝，礼法严苛的远超历代。女子根本不可能获得穿着露出手臂以及腿部的衣饰的机会。

    旗袍的形成，是在民国之初。当时的女子，为了反叛中国传统文明对于女子的诸多严苛要求。所以，将汉族传统的上衣下裳的女性穿衣模式，和满人古旧保守，不显身体曲线的穿衣模式通通舍弃。

    设计出一种借鉴西方，简约至极，与男子平等，却又符合中国人审美，和东方女子身体曲线的衣服。即，旗袍。所以，从各项记载来看，旗袍都是形成兴盛于民国。

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