1 333,第333章 南宗北派(第 2/4 页)

    “呦，你也知道。”王馆长说。

    我咽了下口水，没细说：“这个名字只是很久前听说过。王馆长，道家还分南北宗？”

    王馆长摘下眼镜擦了擦说：“最早的道家大致分南宗北派，两派核心的区别在于对成仙和长生的理解。北派讲究弃壳成仙，不用肉身，以灵体飞入天界。至于这天界啊，成仙啊，到底是什么样子，谁也无法解答，代表性的修行方法是尸解。而南宗讲究的是追求肉身的长生，也分不同等级。比如说太阴炼形吧，修炼之人死后神魂不散，乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。如此在地下十几年乃至几十年，可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体，所谓长生不死，即成仙。”

    我听得如痴如醉：“那么这个黄九婴就是南宗的？”

    “对。”王馆长说：“后来我读过很多道家的经典，再印合我们家祖先的这个故事，我发现整个事件里有两处特别大的疑点，如果这件事确实发生过的话。”

    “什么？”

    “第一，客栈老板娘藏到柜子里，很显然她知道自己男人已经死了，而且知道男人会在那个时刻诈尸。第二，黄九婴为什么那个时刻正好赶到，他是不是也提前知道？道家南宗开始还算正常，后来经典虽传，心法流失，很多人拿着典籍都练偏了，他们行事越来越邪，结合这一点，我想到黄九婴是道家南宗的高手，也是主观猜测，这死去的僵尸会不会就是黄九婴炼制的？”

    “什么意思？”我愕然。

    王馆长说：“他把活人弄死，再制成僵尸。”

    我听得目瞪口呆，不知为什么，突然想起我们曾经去过颠倒世界里的三楼，那里有一间密室，有祭司黄九婴的牌位。

    我忽然察觉到一个不对劲的地方，那就是时间，赶忙说：“不对不对。”

    “怎么？”王馆长问。

    “黄九婴我得到的资料说他是明朝人，怎么会在清朝康熙年间出现呢？”

    “道家南宗修的是什么？”王馆长看我：“修的就是长生久视。他能活到那时候也不算稀奇。黄九婴生于1461年，也就是明朝天顺五年，师从道家南宗的杨海幽，根据南宗辈分九字排序：西道通，大江东，海九空。他排‘九’字辈。”

    他看向躺在床上的女尸说：“奇门借尸，各有奥法不同，中国有，东洋扶桑也有，听说海地那里也有这种秘术，不管怎么样吧，都缺不了金木水火土这五个最基本的元素。道家南宗的太阴炼形术，也牵扯到操纵尸体，属于奇门借尸的一种，所以我做过很深的研究。”

    “那我们现在怎么办？”我问。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）