第二百四十六章 当时只道是寻常(第 1/3 页)

    众所周知，《倚天屠龙记》是“射雕三部曲”的最后一部，相比于前两部，这一部的时间跨度被大大的延长，剧情上已经不存在什么紧密的联系，一句“少年子弟江湖老”将射雕和神雕的主要人物全部收线，只留了一个张三丰，作为贯穿三部曲的见证人。

    尽管如此，倚天的人设还是延续了前两部，朱长龄和武烈就不多说了，最著名的一个设定，当属峨嵋创派祖师郭襄。

    原著通过俞莲舟之口，说出了这个拥有创史意义的结论：“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。

    郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”

    这个论断以假乱真，拥有许多拥趸，相信将峨嵋派开派祖师当成郭襄的不在少数，这也是虚构文学的魅力之所在，中国多少传统的神话传说也是这么来的。

    最重要的是，这个设定在倚天的世界是完全符合逻辑的，也是贾里玉现在不得不接受的一个世界背景设定。

    然而，问题也随之而来，郭襄如何走遍天下的？她在走遍天下的过程中做了什么事情？她如何大彻大悟的？如何出家为尼，如何开创峨嵋一派的？

    换句话说，《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》之间的这段时间，江湖上都发生了哪些事？张三丰是如何纵横江湖开创武当的？杨过的子子孙孙是怎么惊鸿一现，扮猪吃虎，事了拂衣去，深藏功与名的？

    如果说神雕到倚天的这段江湖岁月由张三丰和郭襄统治，那么他们为什么又“没再见过面”？

    中间实在有太多的故事可以发挥，难怪倪匡曾经感叹，如果有人将这段故事写出来，肯定会非常精彩。

    贾里玉当然也这么想过，当做一个番外来看，不过不论是金庸之外的谁动笔，终究算不了“官方”，魅力也要大打折扣。

    然而当他看到石壁上的那幅画时，他猛然意识到，他虽然没有看过那部“精彩的番外”，但他却真真实实地参与过，至少当初在神雕世界里参与过。

    神雕侠侣世界，他在里面待了六十七年啊，好像那个被盗梦的人，他陪郭芙走完了整整一生。

    他站在石壁前，看着那副三十多岁的自己的画像，神雕世界中的往事，一幕幕从眼前闪过。

    那一年襄樊之战，蒙古人调来巨石炮，对着襄阳城门连砸了三天三夜，最终终于将城门砸穿，蒙古数十万铁蹄潮水般涌入襄阳城；

    那一年，朝廷受权奸贾似道的蛊惑和蒙骗，以为天下仍然泰平，百姓仍然安居乐业，因此既没有派遣援军，也没有送来粮草；

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