第二百六十章 孕育道胎(第 3/4 页)

    可若是有修士验证，则会发现其体内的真气仍在流动没有逸散，神魂之力仍在并未消散。

    这种状态下被下葬者，等到道胎出生时会将全部的血肉和神魂之力吸收，所以尸骸无存。

    若是成功突破脱胎境后期，新生的道胎会在几个呼吸内长大成人，破棺而出。

    若是失败了，先天一气储存不够，将肉身和神魂全部吸收后仍旧威能填满道胎，道胎出生后则会在几个呼吸内气化成先天之气逸散。

    这也就造成了民间经常发现棺木和坟冢无损，开棺后却尸骸全无的景象。

    实则却是那些人突破失败，道胎吸收了全部的肉身和神魂后又气化成了先天之气逸散。

    这种现象如此之多的原因便在于突破脱胎境后期几乎是十死一生，对于那些身处民间的散修而言，更是一百个里面只有寥寥几位能够破入脱胎境后期。

    “脱胎脱胎，想要脱胎换骨便是十死一生啊！”

    王多宝呢喃到。

    丹田内孕育的道胎可不会管你先天之气满不满足，而是随着修士的寿命增长的。

    就像怀胎十月，胎儿才不会管母体的营养够不够，出生后自己健康不健康，时间到了就要出生。

    只要脱胎境修士结成道胎一千年后，道胎便会出世。

    想要道胎提前出生简单，可想要延后则极难，以至于一些年纪轻轻早早结成道胎的青年才俊，在一千年大限将至之前自知未能集齐先天之气，选择刨出体内道胎。

    这就类似于流产一般，对自身的损害是极大且不可逆的。

    这种方式无异于前功尽弃，不仅令修为跌落至日月境初期重新修炼，更会对丹田造成不可逆的影响，后续想要再结成道胎完美孕育更为困难，几乎前路尽断。

    正因这脱胎境突破的艰难，也造就了脱胎境前期和后期形成了武道九境中最大的分水岭。

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