第300章 无，名天地之始！(第 3/4 页)

    可是，其实这本就是一个误区。

    即使苏橙走了一样的路，最后的选择，其实还是在苏橙的手中。

    同样一个老师教出两个学生，一个可能是照本宣科的蠢材，一个可能是青出于蓝的奇才。

    能否成才，其实是看学生，而不是看老师的！

    这对于苏橙的历劫，也是一样。

    他就算遵循群豪或是成佛的心路，也不可能成为那个人。这也是为什么苏橙在大梦真经中经历别人一生的同时，哪怕细节再滴水不漏的历练过，他也仍旧没有在一千五百年中迷失本心，始终保持着自己的本我的原因！

    而且，由无生有，其实本就是一个不可能的事情。

    这世界的一切所有，其实都是“由有生有”。

    或许这听起来有些不可思议。因为这关系到一个很深奥的哲学，那就是最初出的创立者，是因为什么能创立的？

    比如第一个创立语言的人，为什么可以创立语言。

    如果按照一般的思维，这应该是一个“从无到有”的过程。但实际上，这并不是，而是一个“从有到有”。

    之所以语言会诞生，是因为人的需要，并且它应该早就在什么地方存在着，比如人的心中观念，之所以被创立，更多的是从这个观念上加以整合出来的表达系统。

    就好像，神农之所以尝百草，一个是因为百草是人了ide生活需要，另一各方面，也是因为百草早就存在着，所以神农才能够尝百草。

    那么问题来了，以神农尝百草为例，第一株草，是如何诞生的？

    是不是“从无到有”？

    其实也不是！

    这涉及到一个很著名的问题，那就是“先有的鸡还是先有的蛋”。

    先有的鸡还是先有的蛋，其实问题的本质就是，这到底是“从无到有”，还是“从有到有”。

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