第250章 “住”(第 2/4 页)

    所有一切的佛家教主，都经历过这些相同的命运。

    哪怕是那极乐世界的“阿弥陀佛”，也不例外！

    据无量寿经卷上载，过去久远劫时，有一国王发无上道心，舍王位出家，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。

    此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。

    他的经历虽然记载不多，但是能够看出，和释迦摩尼是有很大相似程度的。

    当然了，这一点不尽然。毕竟佛经的记载也不是很相似，越是久远的，就越是记不清楚。

    而且诸如极乐世界这样远超娑婆世界的地方，就更是没有那么清晰的记录了。

    这些，苏橙原本是不在意的。

    但是，在这一瞬间，这个说法却让他陡然醒悟！

    为什么自己脑海中的九种印法，有四种能够通明领悟，而且可以最大程度的同步释迦摩尼佛的场景。

    相反，其他五种，却不能呢？

    很可能便是因为经历的原因！

    仔细想想，那四种印法的场景经历，自己都经历过类似的！

    第一个场景，“如来一心印”。

    对应的是释迦摩尼成道，度过“成”劫！

    而与十年前，自己在少林寺后山的的经历类似。

    第二个场景，“光聚佛顶印”。

    对应的是那手持琉璃魔刀的强盗，拜祭第六天魔王，让魔刀饮血，屠杀琉璃国。

    最后令释迦摩尼忿怒，出手轰然全部击杀，贼首全力一击拼命！

    恰似十数年前，拜血教进攻少林，最后被自己出手灭掉拜血教教众，以及最后的那“姹女”。

    第三个场景，“天鼓雷音印”。

    对应的是那教主想以梦幻救世，最后被释迦摩尼喝醒，但犹自不认为自己错了，打算与释迦摩尼同归于尽。

    毫无疑问，这自然与不久前发生的血观音的心劫之事类似。

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