第九百四十六章宏愿修行之法(第 2/2 页)

    “那是自然！既然为师让你立下那著兵书，以传万世，成为万世之师，自然要全力助你达成所愿，毕竟为师这一脉弟子不多，而你却是为师这一脉兵家的唯一弟子，你所著的兵书，也关乎为师这一脉的气运，为师自当全力助你！”

    王禅说的也是实话，孙武再王禅看来，是一个非常聪明之人，王禅根本没有任何想要欺骗或者对其隐瞒什么的想法，故此王禅把自己的打算，已经开诚布公的跟孙武明言，其实在洪荒之中，能如王禅这般，把自己对弟子的打算，直接说出来的，几乎没有。

    此时孙武或许不知，但是在以后，自然会知道，能做到王禅这样的师傅，简直是少有，此时的孙武已经下定决心，修习这宏愿一道，不过此时他也在等着王禅，看看王禅到底要教自己什么，王禅对兵戈一道到底还有多深的见解。

    “孙武吾徒，对于兵戈一道，为师有三本精义，稍候为师会编辑成册，传于你，其一为《战争论》，其书是简述之前你提问的何谓战和为何战，之前无说的较为简略，此书中便更加全面，其二为《谋胜篇》，乃是讲到如何谋求战而胜之的，也就是你说的如何战！”

    “至于这其三，则是《论国战》，此篇乃是论除了真正动用兵戈之外的其他战争形势，这其中很多东西涉及道德并非是将帅之间的事情，更多的是涉及国与国之间的角力，是国主和主政之大臣需要做的，此书与你的兵戈一道想通，却又迥异，此书你可择其精华而吸纳。”

    王禅所说的，其实很多都是在李靖的记忆中翻到的，那《战争论》一文，基本是用一种平直的语言讲述的，很好理解，王禅便直接照搬照抄过来，不过这李靖记忆之中的《战争论》只是一部分，其中很多都是语焉不详，王禅便加以自己的理解。

    而至于这《谋胜篇》，其实就是王禅在李靖记忆之中，搜寻的《三十六计》，但是其中很多名词，王禅都不是很熟悉，例如什么围魏救赵，什么是魏国，哪里有赵国，王禅随着太清圣人遍寻洪荒大地，也没有听说过这个国家，王禅便把这些国家简述成西方教之中的一些国家。

    至于这《论国战》，其实也是源于李靖记忆，不过是王禅加以整理，其中包括很多的战争形势，如经济战争、货币战争亦或者资源战争，这些战争形势，是现在的所有人，包括这天纵奇才的孙武都想不到的形势，王禅之所以让孙武吸纳自己这些东西，就是让其真正的著作一本可以为天下兵书典范的书。

    此时的孙武听到王禅自己有的兵书不值一本，而且听其每一本书中的简述，都不是一般的书籍，故此欣喜往外，比之自己刚才被筑基，成为修士要高兴百倍，而且看其神情，颇有些迫不及待的意味，王禅见此，也只是笑了笑，随后便开口道。

    “这兵书一事可以稍候，毕竟兵书却也是跑不了的，都在为师的头脑之中，而这立下宏愿之事，却是不能拖延，这机不可失，时不再来，要是被他人抢先，那时候虽然对你的兵书没有什么影响，但是却影响天道对许下宏愿的评价。”

    听了王禅的话，孙武其实对着许不许下宏愿没什么，但是见到王禅如此在乎，心中感念之下，便踌躇着开口询问道。

    “老师，那么弟子现在便开始许下宏愿？是不是还需要什么法门？”

    看着孙武踌躇的样子，王禅轻笑着摇头道：“这许下宏愿虽然不需要什么法门，但是却是需要择一良日，焚香沐浴，天道在上，我辈修士当尊之、敬之，若是仓促许下宏愿，说不得还是有些冒犯的，徒儿，你要记住，天道需要去敬畏，除非你有一天，可以强大到可以大破天道的束缚！”

    孙武自然不知道王禅所说的大破天道的束缚是什么意思，就算是天道，在王禅未说之前，孙武原本甚至不相信天道的存在，不过既然王禅如此说，孙武自然没有什么异议，于是孙武便点了点头，任由王禅去安排。

    王禅见到孙武知晓，便领着孙武，开始筑台、摆下案桌，测算吉日等等，这个无名的小山，便被王禅和孙武盘踞，二人开始对立下宏愿所需物品开始筹备，期间抽空，王禅还把头脑之中，答应孙武的那三本书拓印在玉简之中，等待孙武许下宏愿之后，便赐予他。