第二百章 斩神圣 （十）(第 3/4 页)

    各个变动，都要往更协调的方向去发展。

    所谓协调，也就是让本地的秦人让出一些原本属于他们的利益出来。

    原本打柴，单程只要走二里多路，如今陡然添了一倍多。

    沿河的河水，也要让上游的山民们先用过，才能轮到他们。

    耕地面积也需要做出调整和变化，相应的，放牧区域、休闲游玩的区域也要变化。

    这种全方位的变化，对于本地的秦人们而言，就是一种既得利益的失却。

    农会的人前前后后闹了半个多月，为的也就是这部分东西。

    对于个人而言，其实失去的利益并不算多。

    但就集体来看，他们丢失了太多东西。

    那可都是实打实的利益。

    如果只是离得远远的，不损失这些利益的情况下，秦民们知道山民们的惨状，是很乐意于出些力气帮助他们修建房屋、挖掘水井或者做些别的事情的。

    但山民们的出现，已经损伤到了他们自己的利益。

    生活都因此被迫发生朝着并不像以前那么便利的方向发展了。

    这一点是确定的。

    所以矛盾就是已经确定存在并且不可调和的了。

    要让秦人理解山民、让秦人怜悯山民，秦人的确是可以做到的。

    但山民的存在，已经确确实实，已经扎扎实实的，夺走了秦人们自身的利益了。

    矛盾如此，并不是说一方愿意谅解，就可以一笑泯恩仇的了。

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