第九十二章 区别 （第三更）(第 1/4 页)

    鞠子洲知道农会的人肯定会对自己有意见。

    这时代的人，虽然缺少知识，但绝对不会没有生活经验。

    自己这么干，对于他们而言，基本上就是在糟蹋土地。

    在农民面前糟蹋土地，糟蹋庄稼，就是在侮辱他们的整个职业、玷污他们的身份认同物。

    鞠子洲也不太想解释——因为空口白牙，想要改变成年人的固有观念，是非常非常困难的事情，你只有拿出真凭实据来，告诉他：这么做是确实可行的，才能勉强让他相信。

    鞠子洲离开之后，回到家里，叫人烧了热水，洗了个澡，换了一身衣服，坐在书房里，开始总结自己这一月观察所得。

    首先是工人们的来源——他们大多是秦王特意征召的咸阳城中年轻力壮的穷人，就鞠子洲所见，平均年龄应在十七岁左右，很少有大龄之人。

    其次是这些人的精神状态——他们普遍是悲观颓丧，没有什么所谓“理想”，过一天算一天的。

    再然后就是他们的身体状况——普遍瘦弱，与鞠子洲在韩国、在赵国所见的人，差别不大。

    这个时代，虽然纸面上，秦国认定了一夫每月需要一石半的食物，但是实际上，这是按照每天两顿、两顿吃干饭的标准计算的。

    更多的人，以秩和呦为例，他们平时是每天一餐，干饭只有在进行高强度劳作时候才吃。

    而铜铁炉工地里那种叫人难以忍受的，每天接近十个小时的工作，他们竟因为那每天两餐的，能够敞开肚皮吃干饭的食物待遇而甘之如饴。

    “要求极低，生活极其困苦。”鞠子洲在空白的竹简上写道。

    好一会儿，他又把这一行字用刀子刮掉。

    “生存困苦，要求极低。”他写道。

    其次是他们的精神状态特征。

    普遍没有精神、多数缺失想象力、习惯抱团、排斥外人、沉迷享乐，难以节制。

    鞠子洲自己，就很受他们多数人的排斥。

    “此种精神状态的外在特征，是由他们所面对的恶劣的生存环境所导致的，一句话总结的话，应该是——社会存在决定社会意识。”

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