第二百章? 大建设（3）(第 2/4 页)

    并且，他还很贴心的下了个规定，那就是虽然战功获取的田地数目不能改变，但秉承着先到先得的原则，先去的战士可以优先挑选田亩位置。

    也就说，谁来得早，谁就可以优先挑选土地，以及城市内即将建好的一套房子。

    而泰格勒人这么多年来学着古蒙人也在种田，他们也开垦出面积不小的熟田，这些可是谁先占了，就是谁的！

    当然，为了不给后世子孙留下什么隐患，阿蒙还特地把税收这一项给定下了律法，战功可以抵消一部分税收，且按照等级各有减免，但绝对不能不交。

    好吧，乡土乡土，总得有了属于自己的土地，才能真的踏实，这个想法全多元宇宙通用。

    如果说这个政策一出，不少战士有所心动，但却还有些不情不愿的话，那么，当阿蒙第二个政策一出，就让政务厅报名迁徙的办事处快被挤爆了。

    因为，阿蒙规定，有了军功，有了领土，且能够连续开垦的家族，拥有将直接子嗣送到新建的凯尔玛城第一战争学院上学，并接受奥多亚克家族专门培养的权利。

    如果说土地只能让古蒙人心动，那么子嗣后代的命运改变，是真的让无数古蒙人为之疯狂的。

    事实上，对外的道路和城市建设是看的见，摸得到的，除此之外，内部改革才是重点。

    比如说阿蒙开启了人才培养计划，也就是建立学院，进行针对性的人才培养，不仅仅教授战斗，也学习文字，算学，税务，统筹，历史，医学，战争谋划乃至于魔法。

    好吧，他对这个名为‘凯尔玛战争学院’的第一所整个教育机构可是抱有极大的期望，不仅仅投入了足够多的人力物力，更是把仅剩的几位银月精灵拉来做老师。

    为此，他可是许诺了不少珍贵材料，才把这几个精灵给忽悠来。

    再比如，以田亩犒赏战士的军功只是凯尔玛城军制改革的一点起始和尝试。

    后续的，他还要建立完善的军队晋升制度，后勤服务体系，战死家属抚恤体系，残障战士保障体系，战士退役体系，乃至于最重要的主管思想教育的政治体系。

    好吧，这绝对是一个很复杂工程，但阿蒙也同样相信，只要他把这些体系都搭建完成，凯尔玛城的军团绝对会成为战场不怕死，又绝对忠诚的部队。

    到时候，就算是他们的头头脑脑都想着造反，但下面的战士们能先把这些人给扭送到奥多亚克家族古堡。

    还有就是为了解决奴隶的工作积极性问题，阿蒙那又拿出了激励制度，简单来说就是做出多少贡献，服务多少年，就可以晋升。

    从最初的奴隶到监工，再到头目，到管事，再到一个区域主管。

    他们在每个阶段都会接受相应的培训，不仅仅是能力和知识，更包括古蒙人的习俗，文化，乃至于信仰。

    直到最后，他们也有资格成为凯尔玛城的公民，迎娶古蒙人女子，从而成为真正的古蒙人。

    这才是真正的同化！

    人与人又能有多少不同？

    不同的其实是文化，习俗，和信仰。

    阿蒙就不相信他这一套流传下来，有几个人还认为自己是泰格勒人，是索拉斯人，还是色雷斯人？

    他们，和他们的子嗣只会认为自己是古蒙人。

    当然，这种晋升制度最先带来的就是工作积极性的增长。

    奴隶们看到了希望，更好的生活仿佛在向他们招手，于是，工作起来都不要命的。

    除此之外，法务厅也在完善城市律法，警务厅在进行整编，进行片区划分和职称改革，税务厅则重新订立税收方式，改变曾经粗放的税金收取方式等等……

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