第一百二十五章 慧女劝父(第 2/4 页)

      蔡邕点了点头，道：“正是如此。”

      蔡琰聪慧且善解人意，他见蔡邕提起了他藏私的那两万四千卷典藏，心中就大概猜到了蔡邕所忧虑的是什么事了。

      “莫不是有人问父亲求要典籍？”

      蔡邕点了点头，道：“是。”

      “是董相国吗？”

      蔡邕摇了摇头，道：“非也，是荆州刺史刘表。”

      蔡琰略作回想，问道：“是那位与汝南仲麟公，鲁国孔士元并列齐名的刘景升？”

      蔡邕点了点头，道：“正是此人。”

      “此人与父亲相熟？”

      “不熟。”

      “求要多少典藏？”

      “全部……”

      “他要那么多典藏为何？”

      蔡邕长叹口气，道：“刘景升在荆州，有兴学之意。”

      “兴学？”蔡琰似乎是懂了：“不知，那景升公欲兴学，可有章程？”

      蔡邕拿起手中的一份缣帛，道：“刘景升托付其子刘伯瑜书信与我，那刘伯瑜的信中，大致提出了一些在荆州兴学条例，倒是颇有规划。”

      蔡琰认真的倾听。

      蔡邕随大致给蔡琰解释道：“刘伯瑜言，在南郡之地大兴学宫，一为资养士人，信上言北方动荡，士人生活动荡，往南郡迁移之人，多有关西、兖、豫之学士，有些人仓促流移穷苦，朝不谋夕，为此，荆州方面可安慰赈赡，保障学子生活。”

      蔡琰轻轻额首：“此举仁善。”

      蔡邕继续道：“其二是言，其父已经设立了学官，置大儒宋忠（宋衷）为五业从事，掌五经教授诸事。”

      刘氏给宋忠单独设立的这个‘五业从事’其实际意义上和雒阳太学中的‘五经博士’是同一性质的。

      但是因为刘表所设立的学官乃是最多也不过是州治，不能跟京的太学相提并论，故而在官位上不能称之为‘博士’，故以‘从事’名之。

      蔡琰若有所思：“宋仲子乃当世大儒，正堪大任。”

      蔡邕继续道：“其三是办学传业，广设学堂，纳四方授业儒士传学……其四是编定章句，令荆楚诸儒改定五经章句，删划浮辞，芟除烦重。”

      蔡琰感慨而叹：“听父亲所言，刘氏要在荆楚兴学，并非只是随意说说。”

      蔡邕叹道：“他若是随意说说，我又何须多虑，直接拒绝了他便是！然就是因为刘景升有此大志，有望在荆楚大兴学道，故为父才左右为难……昭姬，你可知道这刘伯瑜代替父求书，最后一则的其五，乃为何？”

      蔡琰聪敏，听蔡邕说到这里，心中自然有数。

      “这其五，说的便是搜书集典吧？”

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）