第九百四十章 断根(第 1/3 页)

    杨彪的意思堂溪成明白，经学世家掌握着这个时代最为稀有的经学资源，在察举制和入太学的制度流程牵引下，这些世代小心翼翼保护着传经的家族，等于攥着通往仕途的独有通行证。

    这是他们在大汉最重要的筹码——仕途垄断。

    但是现在，刘琦现在却要将这些百余年来，被他们小心翼翼保护的珍贵资源放开往民间。

    物以稀为贵, 家传经卷注释的珍贵，就是在于它的稀有性和不可复制性，但如今，印刷行业的突然问世，将彻底打断这些士林家族对文化的垄断机制。

    堂溪成一边替杨彪抚胸顺气，一边道：“杨公, 其实你也不用过于生气，陛下推广造纸和工坊，要刊印经学，那是他的事，我们管不着他……但我们自家代代相传的经学典释，咱们就是不拿出来刊印，又能怎样？陛下还能逼着我印不成？”

    杨彪的脸上露出了苦楚之色：“陛下他现在就是在逼着咱们主动交出来印啊，而且是越快越好，咱们现在若是不印，再过十年二十年之后，你纵然想拿出来印，只怕都没有人会愿意给你印了啊……唉！”

    堂溪成大惑不解：“这, 这是为何？杨公此言，恕小侄不甚了然。”

    杨彪攥着堂溪成的手，道：“贤侄, 你还是太年轻啊，不及陛下深算，更不及他的狠毒……汝父典公昔日在世之时, 与蔡伯喈等共同正定六经文字, 立石碑于太学门外，当时六经碑文当采用何种文体，古文经学派和今文经学派争执不下，几乎都要酿成整个士林界的巨变！”

    杨彪所说的事情，是指堂溪成的父亲堂溪典，在熹平五年与蔡邕等人共同正定了熹平石经的文字，立于太学之外，供天下士子抄阅。

    “那个时候，熹平石经问世，六经石碑最终决定采用了今文体，可谓是一举奠定了今文体在六经学界的正统地位，如今陛下要刊印经文广布于世，还设立了什么版税制度，”

    “他先行推广的就是蔡邕和荆州学派的经学典籍，贤侄试想，先行刊印并推广于世的经文，随着普及越广，定会为万人所追捧，并视之为正统经文的代表……当年熹平石经上的经文为天下士子抄阅自读, 越传越广，越传越正, 其他字体的六经, 逐渐便都是旁门了，就是这个道理！”

    堂溪成苦恼地挠了挠头：“杨公的意思是，咱们如果不拿经出来印，日后其他的别派经文一旦通过刊印传播于世，逐渐为天下人所认同，那我们各家学派所藏的经学便会逐渐变成旁门左道……如此，我们还自己留着自己家的经学干什么呢？”

    杨彪直了直身子，道：“正是此理，我弘农杨氏世代研习欧阳的《尚书》，然尚书亦分今古之文，咱们的经文不印，他们的经文大行其世，不出几代人，杨氏家族的经文便不会被世人所认同，拿出来也是废牍罢了。”

    堂溪成闻言，听的冷汗直流。

    他犹豫了半晌道：“我们不愿意拿经文出来，想来其他经学之家也不会轻易拿出来印吧？”

    杨彪摇了摇头，道：“若是都不拿出来，倒也就罢了，但只要有一个人拿出来了，那后面跟随的人就会不知繁几……蔡邕拿了两万四千余卷典藏出来刊印，若是那刘子扬的话是真的，刘琦给他付了那所谓的……什么税来着？”

    “版税。”

    “对，是版税，想来绝不会少，蔡邕如今是国丈，身份超然，家中又无子嗣，早已与皇家绑成一体，他一心配合陛下，而陛下为了吸引天下士人刊印书卷，必然会给蔡邕大量的版税，如老夫所料不错，怕是数亿钱都挡不住，”

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