236 三百年干得过五千年？(第 2/3 页)

    “对。”何宇白点点头。

    “这就是美利坚和华夏的不同之处。华夏，乃至于整个亚洲被华夏文化辐射到的国家，都十分注重称呼问题。”张昀讲解道，，“我们很少会直呼对方的姓名，尤其对于长辈来说，是刻在骨子里的，绝不应该直接称呼对方的名字。”

    “嗯……好像是这样，我从小到大，也不叫长辈名字。”何宇白到底也是华夏人，在这方面，体会颇深。

    “再比如你刚刚说的，我们说话时会拐弯抹角，这也是我们华夏文化礼仪之道的一种表现形式。再比如见义勇为、拾金不昧、助人为乐，也是我们礼仪之道的体现。”张昀说道。

    “那看来华夏人也不是那么懂礼仪之道啊，我看新闻，总能看到有人扶了老人被讹钱。”何宇白调侃道。

    听到这话，张昀叹了口气，说道：“因为有一段时间，华夏文化中的礼仪传承被破坏了，小人大行其道。所以现在，我们才在重新建立属于华夏人的礼仪之道，让华夏，重新成为世界敬佩的礼仪之邦。”

    “希望那一天能早点到来吧。”何宇白吸了吸鼻子，不以为然，“不过我估计，这几年是没戏了。”

    “十年，最多十年，华夏会完成这个目标的。”张昀肯定地道。

    说完这话，张昀顿了顿，将话题绕回到了最初的“中庸之道”：

    “最后我要说的，是华夏文化的最精髓所在，中庸之道，也就是你说的那个和稀泥之道。”

    “最精髓？有多精髓？”何宇白有些不相信。

    “精髓到许多华夏人，也搞不清楚的地步。”张昀如是说道，“所谓的中庸之道，绝不是什么和稀泥、好好先生，也不是骑墙观望的两面派。我们的中庸，指的是在处理好外界关系的同时，遵循自己坚持的原则，不因外事外物而改变，不因遇到挫折而气馁。

    “这是华夏文化独有的一种处世哲学。简而言之就是，我们从不走极端。在华夏这么多年的发展过程中，我们或者往左过，或者往右过，但最终，我们仍然回到了中间。

    “因为华夏人深知，不管好的还是坏的，极端必然毁灭。所谓物极必反，大概如此。而中庸则在告诫我们，要始终保持中正，不偏不倚，用最小的损失，达到我们最终的目的。

    “这样，才能远离深渊，走好属于我们自己的路。”

    “……能再说得清楚一点吗？”何宇白皱紧了眉头，说道。

    “那我再举个例子。”张昀觉得自己今天已经举完了这辈子所有的例子，“假如有三个人，老大老二老三，老大最厉害，老三最弱。有一天，老三被老二打了，老三就来找老大帮忙，希望老大出手教训老二。如果你是老大，你会怎么做？”

    何宇白毫不犹豫地说道：“帮着老三教训老二。”

    说完，何宇白看到张昀怪异的表情，问道：“我做错了？”

    “你当然做错了。”张昀肯定道，“首先，你并不知道老二为什么打老三，不知道谁对谁错，贸然出手帮忙，只会自找麻烦。其次，你和老二、老三的关系并没有谁比谁更好，如果你帮了老三，你就会交恶老二，得不偿失。”

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