235 何为华夏文化(第 2/3 页)

    难道还有其他意思？

    何宇白有些不明所以，但他对此产生了一些兴趣。

    “我一直觉得美利坚的文化是世界上最好的，也是最适合我的。听你这么一说，我倒是有点想多了解了解华夏文化了。”何宇白饶有兴致地说道。

    “好吧。”张昀将吃得一干二净的爆肚盒子扔到旁边的垃圾桶里，喝了一口水，装模作样地摆出一副教师做派，“小葵花爸爸课堂开课了！今天我就告诉告诉你，什么是华夏文化。”

    “呵，装得跟个传教士一样。”何宇白很是看不顺眼。

    张昀没在乎何宇白的吐槽，他说道：“其实呢，我们华夏的许多文化，是融入到了我们华夏人民的日常生活之中的，许多东西都是下意识的反应，你再待一段时间，大概也就能明显感觉出来了。

    “想要搞清楚华夏文化的含义，你首先得知道三个词；君子，礼仪，和你不明白的那个中庸。”

    “君子我也知道，就和英格兰的绅士一样嘛。”何宇白插嘴说道。

    但张昀摇摇头，纠正道：“君子，某些方面确实与国外的绅士很像，但其本质，却与绅士截然不同。绅士是一种体面，一种礼貌。哪怕一个绅士穷困潦倒，眼看就要饿死了，他也要保持自己外表的光鲜亮丽，要做到拾金不昧，做到lady first等等等等绅士应该做到的体面。这我说的对吧？”

    “嗯……我还以为你要说绅士只知道保持外表的光鲜亮丽呢。”何宇白点点头，“确实，绅士不管在什么时候，都要保持自身所严格遵守的一切。”

    “这就是华夏的君子与绅士不同的地方。”张昀解释道，“绅士有其标准，有其体面，而对于君子来说，从古至今，也没有一个人能够说清楚，到底什么是真正的君子。

    “也就是说，华夏的君子，并没有准确的定义。一个穿得人模狗样的土老板，嘴里说的都是文明用语，但他面对那些不如他的人，展现出来傲慢和鄙夷，他就不是君子。而一个哪怕浑身脏兮兮，开口闭口都是‘他妈的’、‘你妈的’的人，如果他能够在有人需要帮助的时候，毫不顾迟疑地伸以援手，那从某种意义上来说，他也是个君子。”

    何宇白困惑了：“这是什么意思？没有准确的定义？那你怎么就能判定一个人到底是不是君子呢？你举的两个例子，我觉得都不带有普遍意义啊？”

    “好吧，那我换一个表达方式。”张昀思考了一下，说道，“在华夏，君子确实是没有准确的定义，但我们华夏人，却可以从君子的反面，来论证什么是君子所为。”

    何宇白问道：“什么反面？”

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）