第三十五章、渊源(第 2/3 页)

    实际上后来的明教与最开始流传过来的“摩尼教”，已经可以说是两种东西了? 这除了人员的不同、思想上的改头换面? 还有中间出现过的断层。

    既然断层出现过，那就很难说后来出现的新明教是否是冒领了“旧明教”的名义? 但就跟打着中山胜王后代旗号的刘备一样，大家认了那就是真的了——这里没有对皇叔质疑的意思。

    彼时的明教其实与佛教、道教没什么本质不同? 可惜在后来的发展中却走上了另一条路。

    都说乱世佛教闭门、道教下山? 而这明教也同样是热衷于“入世”，而且比道教只做辅助更彻底，或许到底是从域外传来，流着“****”的血脉? 这明教不仅造反? 还想自己坐天下。

    远的不说，就在前宋时，以方腊为首的明教就在江南经营，最后更是直接爆发起义，引来朝廷大军围剿? 繁荣的江南经济甚至一度遭到重击。

    方腊之事对于腐败的宋朝廷给予了沉重的打击，虽然最终起事失败? 却也动摇了宋廷的统治，并将反抗的种子播撒下来。

    直至后来明教残余在天山复燃? 当时西夏已经灭亡，吐蕃自顾不暇? 而不管是宋、辽还是新兴的金都处在微妙平衡中? 竟然让他们渐渐又发展起来。

    鉴于方腊之事的前车之鉴? 此时的明教变得低调了许多，看起来似乎不参合政事，反倒是武林上多有明教的传说。

    不过这些传说在有心人的添油加醋、以讹传讹之下，渐渐变了味，明教也从一个普通的教派，变成了武林中人喊打喊杀、十恶不赦的魔教。

    这中间既有着官方对其前事的警惕，也有武林同道们对于新兴势力的排挤与打压。

    实际上作为武林门派，不管是正派还是“魔教”，都应该算是“黑道”，真正的白道是官府。

    江湖中人，即便是所谓正派，难道打家劫舍的就少了？

    但既然大家都说你是黑的，你就白不了。

    不过彼时的明教中人大多是有志向有义气之辈，教中兄弟姊妹互相扶持，对于外界争议反倒不甚看重。

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