第333章 禅！(第 4/4 页)

    那两位是顶尖汉学家，做学问眼光一流，但毕竟是老外，和中华文化到低隔了不止一层，觉得这个禅字七扭八歪，但爱德华早就给他们打过预防针……真是灵性与自我意识的投射，并非简单的工具书法。

    这一老一小也多少有点知见障，钻在汉学的套子里时间长了，很多行为做派就不再西洋化，反而开始接受东方的传统思维。

    恰巧，最近这十年，整个西方宗教骗子横行，数量和质量都远远超过之前年限的总和……

    说起来还得怪pla……和平解放雪域高原，把一众宗教寄生虫赶了出去，这些家伙一部分去了印度，继续行骗……不对……宗教事业，但……神奇的阿三国也不是那么好混的-可能是全世界宗教密度最高的国家，各种旁门左道层出不穷，雪域番僧对上人家专业技能方面不见得有优势。

    于是一部分头脑灵活的干脆开始放眼全球-西征！

    这一来引得西方世界大乱，原本那种教主在公开布道时找个瘸子摸一下，后者随即满场飞奔的套路立刻遭到了降维打击，要知道那些新来的家伙可是掌握了草药催眠和全套的精神控制法门……

    一时间，西方人人以灵修为荣，灵性，自我意识也成了热词……

    尤其是这玩意批上了一层神秘的东方古老文化的外衣后卖得就更好了。

    芮玛丽和史景迁是有节操的正经学者，倒是没陷到这里面去，但作为知名汉学家，日常也会经常被问到类似事情，说不知道吧略丢人，而且别人很可能还不信，于是他们多多少少也了解了些，一方面是好奇，用来做知识储备，另一方面也可以驱散提问者的好奇心。

    可这玩意，普通人若是沾上了，哪怕内心意志再坚定，多多少少会受到影响。

    而且越聪明的受到的影响越大。

    两个名贯中西的汉学家怎么可能是笨蛋？

    于是一番内心鬼打墙后就这么被某艺高人奶大的假行家给骗了，堂而皇之的把字挂到了自家办公室里……并且认为这是风雅的举动……

    很快，格洛丽亚那边的游行队伍里也出现各种“万恶淫为首”的条幅，始作俑者坐在窗前看得哈哈大笑，觉得这才是游行该有的样子-只可惜米国人对孝似乎没啥感觉，这下半句估计是永远也不可能大规模出现在公开场合了。

    爱德华对于这次的风波处于相对超然的地位，从感性上他当然支持《深喉》的放映，但理性上也觉得，这玩意到处放确实有不妥-格洛丽亚等人的观点也并非一无是处。

    他虽然觉得和德沃金·博克瑟终有一战，但还不想这么快的亲自下场，他想看看，博克瑟的下限到低在哪里，这对他来说是个很难得的观察角度。

    然而事情且并不如同他想象般的那么顺利。

    恰在此时，《耶鲁法学评论》的编辑找上门来。

    针对这场风波，杂志举得是个很不错的机会，可以借机厘清一些关于宪法第一修正案的理论和想法，这需要专门的宪法学大佬从专业角度进行阐述。

    法学院教授不少，可找他们约稿都比较麻烦，主要是教授都有拖稿的习惯，而编辑又不敢去多催。