第303章 地上神国的捍卫者(第 3/4 页)

    哎……爱德华叹了口气，心说，你这套调调要是在老子穿越前的互联网上，不出十分钟就能驳得你小子前列腺肥大……

    很遗憾，这里是美国，1970年的美国，看似最文明最发达，但说句不好听的，封建残余的力量让人吃惊，想想看也就在40多年前，他们的政府还在全国抓捕酒贩子呢……

    这实在最典型不过的滥用公权力以及用道德代替法律的做派，说起来和原教旨主义国家也没啥区别。

    但是！

    既然是美国特色，那肯定不能用原教旨这种看起来就很可怕的词汇。

    保守主义清教徒，看上去就人畜无害得多。

    爱德华挠挠头，他要开始反击了。

    今天辩论的核心就政府是否应该有检查印刷品影像制品的权力。

    小威廉·巴克利理所当然的认为有，因为从保守主义的立场出发，为了族群利益是可以凌驾于个人利益之上的。

    其实，爱德华本人也持这种观点，如果政府完全放弃审查，那才叫悲剧，关键点是如何实施这种监督。

    小威廉巴克利唠叨了半天，其真实含义就是从道德角度出发，认为大凡有伤风化的玩意都应该被管制被禁止，当然这话好像也没啥问题。

    问题是，谁来认定“有伤风化”？

    《lsp》杂志在纽约和北方广受欢迎，《花花公子》则占领了神学院这块处女地，而这两者在南方某些地方是禁止公开出售的。

    南方人认为黄，北方人认为不黄，这原本只是双方认知和道德差异，可落到现实执行层面，就可以看到拉里·帕里是如何滥用法律来收拾无辜的哈里·雷姆斯，以及小威廉·巴克利是如何气势汹汹的冲出来问责！

    小威廉·巴克利一上来就先架起了一座牌坊，他自己盘踞其上，开始构建更加伟大的构想，地上神国嘛……不奇怪，邪教都是这么宣传的。

    爱德华决定不和对方争辩色情制品的害处，这样可以简化问题：“当然色情制品泛滥，可能让人的情感变得粗俗不堪，也可能极大的贬损妇女人格，甚至可以让社会生活素质发生潜移默化的声援变化。我认为这玩意的确非同小可，因为观念会对我们产生作用。”

    作为耶鲁的精英学生，在辩论口才上当然没得说，一席话语法复杂，用词考究，让听众频频点头，他们觉得这才是熟悉的辩论会。

    随即他话锋一转：“可类似《飞翔的恐惧》这样的书籍、《花花公子》《阁楼》《lsp》《大都会》这样的杂志，抱歉应该还有很多，但眼下我只知道这些……”

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