第一百五十二章 未来少年，大道惊现天诛(第 1/3 页)

    昊天起源主宰在进入昆仑墟界特意交代帝释天成为代替他的下一个天帝（昆仑墟界其实就是通往另一个传说位面的结界点，也就是无上太初神界的三大通神之路之一！无上神界可是大道创立的位面！是连起源无量天龙都无法踏足的地方！是昊天起源主宰梦寐以求的无上之地！）因是玉皇纪年故后人称其为玉皇天帝！自昊天起源主宰离开这片世界之后，玉皇天帝登基。同时这一年也代表属于鸿蒙时代的青春历史就此结束，消失！自此洪荒时代便悄然来临！

    玉皇纪元天帝刚登基完成，还没有彻底站稳脚跟，实力羽翼还没有成长，昊天起源主宰便离开了这里！然，就这短短的片刻功夫，燃灯上帝便立刻脱离了昆仑墟洲，天界中央天庭的控制，独战西牛贺洲，在灵山创立了西天佛教，自称燃灯上古佛，同时将西牛贺洲称为西天是西方极乐世界，是个佛国，也将西天超出中央天庭的天界独占西天！

    在这西天极乐世界中燃灯上古佛在那里领导着大众佛陀。在那个世界里是没有剥削、没有阶级差异，没有强弱之分，是没有我们人类世界所以烦恼痛苦的完美世界！

    而三清也在昊天起源主宰的离开后，一起创立了道教盘踞与南赡部洲。

    他们儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根法幻化，业不可逃，寿终有尽，道教独欲长生不死，其不信天命，不信业果，然何如哉！

    他们以一生二，二生三，三生万物“，社会人生都应法“道“而行，最后回归自然。具体而言，是从“天“、“地“、“人“、“鬼“四个方面展开教义系统的。

    道是无边无际的、无尽的、无法形象的，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中，存在于人的心里。道藏《玄纲论》说：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成”。说明宇宙、阴阳、万物都是由“道”产生的。

    故此元始天尊他们在昊天起源主宰离开之后自诩为仙道！由于三清实力强大。所以没有了昊天起源主宰的管辖，他们很快就代替了帝释天，控制着帝释天管理天地万物，自诩为天道之下的仙道！

    三十六天就是道教元始天尊根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。

    道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指天、地、人三界。“五行”指金，木，水，火，土。总的来说，道家的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不老。

    三清道教在霸占世界，替帝释天管理三界以后，又创立了三十六天，他们指的是：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天！

    分别为：欲界（六天）：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何重天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天！

    色界（十八天）：虚无越衡天、八极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天

    无色界（四天）：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天！

    四梵天：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天

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