第22章 皈依之路（下）(第 3/4 页)

    气色越来越不好。

    现在一天一餐，只喝一碗清粥。

    这恐怕......不妙吧。

    道乙把徐泽远往僻静处拽了拽，更低声说道，色空老和尚说恐怕是要入灭了？

    这么年轻，这么好的学问。徐泽远深觉可惜。

    阿弥陀佛，自有妙意。师父已经交待过入灭后荼毗，骨灰撒到淀子里喂鱼虾。道乙不舍却不能忘形。

    阿弥陀佛。徐泽远这句佛号念的怅然若失，他皈依的心愿尚未达成。

    师兄不必如此。佛说一切成相悉皆无常，刹那生灭，去而不留，独於其中一物焉，因果连续，一能生他，他复生一，前波后波，相续不断。道乙宽慰，更是开示。

    感恩师兄开示。

    一个月后不悟入灭，四面八方赶来送行、助念、观礼的，有其他寺院的长老、住持、僧众和居士们。49日后举行了火化仪式，仪式尊师嘱，一切从简，道乙捡出师父骨灰，并未发现舍利，但一直跟随不悟的念珠完好无损。众人不尽赞叹，不可思议。后来，念珠被供奉在偏殿内。徐泽远仔仔细细的查看过，完好无损的念珠一共90颗，和当年不悟送自己的18子手串加起来正好108颗，材质、品相亦都是未经雕琢的橄榄核。经道乙确认，寺里只不悟法师持了未经雕琢过的橄榄核念珠，当年师父就是从108颗手串单取18颗送了徐泽远。

    带着一段未解的公案，徐泽远踏上了他的终极之旅——阿里。不悟不肯徐泽远出家，他们却又颇有源缘，从24年前初次相遇到不悟弥留之际的最后开示：‘安心在家修行，你我生生世世互为师徒’。到此不悟永世止语。徐泽将永世带着未解谜团无法参透，因果轮回，茫茫人海，到哪里去找？找不到怎么办？为什么会是生生世世？了脱生死便能脱离六道轮回之苦，难道不悟和我，终究走不出轮回之苦？

    徐泽远独自在白雪皑皑的阿里转山，他知道这条山路，林近溪走过，信徒们走过，他替不悟和道乙走，更是替自己的信念而走，这终将成他的皈依之路，心怀慈悲、众生和爱。他手持念珠，边转山边一心诵持《心经》、《金刚经》、《愣严咒》。阿里的安静并未让他孤独和畏惧，不知是精诚所至还是出现了幻象，在第七天午夜，徐泽远在板房的大通铺上打坐，他尝试观想、调整呼吸，双目微闭，一吸一翕间，黑夜由暗转亮，似有似无一个蓝色人形的轮廓映入所视范围之内，双目紧闭，与他对坐，他越想看的真着，蓝色光影便模糊起来以至消散，他越是不起心动念，只观呼吸，蓝色光影便又浮现且越发清晰。不知过了多久他昏沉而卧，酣然入梦。梦中徐泽远跌趺而坐，注视着横卧在侧熟睡的自己的肉身，一团黑影正从色身中挣扎，痛苦的脱离，色身依然安然沉睡。天亮的时候，徐泽远定了定神，回想一夜的情状，打坐时的幻相和梦境历历在目。

    徐泽远转山历时18天，转满10圈。他受了示现，开了悟。自认破除了无明里四大假合的色身，六尘的心相。

    离开冈仁波齐后，他在清风寺挂单的时间更多了，收录整理不悟法师留下来的经注，同时修习经典，颇为受益，寺里的僧人称他‘山下镇上的檀樾’。

    寺里最僻静的僧寮住着位95岁的老和尚敏现，是一行老和尚的师弟，除了耳朵有些背，眼睛有些花，身体硬朗，自己照顾自己饮食起居，有时跟着一起收稻、种菜。

    小和尚请老和尚用斋，老和尚正坐在菜地边，听成‘不栽’，他大声的回话：栽，怎么能不栽？不栽吃什么？

    老和尚打坐连着两个昼夜岿然不动，小和尚唤不醒老和尚，不知是听不见还是入了定，那时不悟听说后，凡老和尚打坐修定，过堂的时候亲自给老和尚端一碗斋饭去寮房，后来便成了规矩。

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