第3章 离散(第 3/4 页)

    一进院的正殿是供着侧卧弥乐，一个小和尚从弥乐身后闪出对着徐泽远行礼，

    阿弥陀佛，施主，可是来打七的？可登记了？手机可上交了？

    徐泽远鞠躬回了个礼，

    家里办丧，能为逝者拜一拜？上个香就走。

    请施主自便。说完小和尚抽身回转，消失在徐泽远眼前。

    二进院大殿里有个和尚坐在正座上讲经说法，身后供奉释迦牟尼，香案上燃着莲灯，点着蜜蜡。僧众和居士们端坐堂前，悄无声息，最后排有个小僧留意进出的人，他用手招呼徐泽远，徐泽远会意，跪坐到小僧身旁的空位上。

    清晰的法语在大堂内回响，

    人生有八苦，死苦，所谓死悲分散，生机断绝，识已全灭，无所觉知。在人生的诸多苦楚中，死是最苦的。

    正中徐泽远的要害，到底何为死？人为什么会死？人又为什么生？他好奇的眺望正座上的师父，白净的脸，看不清五官，只是低垂着眼睑，目下无尘，心如止水。

    缘聚缘散，何期自性，本无生灭。死是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生。因果轮回皆有定数。佛经有云，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

    死也是活的一部分？徐泽远，不禁心中自问。

    人生有八苦之爱别离苦。所亲爱之人，以某种因缘互相离别，引生众苦。唯有断除执着，才不会忧愁、怖畏、悲愤。《大般若涅磐经》有云：因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖。天下无不散的筵席，亲如父子，近如夫妻，亦难得终身相守，又何交其他呢？万法无常。

    怨憎会苦，和爱别离苦两两相对，两不相容的人，又或利害冲突，偏又聚在一起，如影随形，她像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？......

    因爱生忧，因爱生怖。爱别离，怨憎会。徐泽远心中默念，似懂非懂。他徐徐起身，退出大殿。三进院供奉观音，最后的院落是地藏殿。他不知如何拜忏，只记得以前奶奶初一、十五会给家里供的菩萨上香，于是，便站在观音菩萨面前，满心志诚的向观音大势揖了揖手，忏悔小时候的调皮，忏悔迟来了17年。香案上摆着香柱，他燃了三支插进香炉。

    迈出观音殿他身轻气爽起来，不是因为忏悔，而是兑现了答应五太爷爷、爷爷的承诺。殿外菩提树的叶子边缘微微变色，另一侧一株白色曼陀罗已过了盛花期，洁白修长的灯笼型花朵在枝桠上倒垂悬吊，徐泽远被深深吸引，俯看花的茎、花的蕊，林近溪身着白衣的样子又浮现在脑海里，他不禁轻叹一声。

    手持云板的小和尚围着围裙带着套袖从跨院蹦进来，和徐泽远对视了一下，小和尚见有人，赶忙提了提正气，做出威严相，单手合于胸前，

    阿弥陀佛，这是曼陀罗花，佛花。

    好看。徐泽远不知如何回敬，点头示意。

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