第174章 灾后恐惧症(第 4/4 页)

    能在蒙古人手里挺半个世纪真的已经是奇迹了，把谁换到南宋那个位置也都一样。

    到了明，中原被异族蹂躏百年，朱八爷也开始反思前朝，定下了那条“不和亲、不纳贡”的外交政策。

    再加上“天子守国门，君王死社稷”，彻底给老朱家上了锁链。

    其实，做为一个国家来讲，这么强硬的外交政策是吃亏的，成本太高了。

    这和后世的毛子手握蘑菇弹，光脚不怕穿鞋，不一样。

    人家已经衰退到那个地步，你叫板我就根你干，反正你耗不过我，有本事就西伯利亚吃冰棍儿。

    大明可是当世第一啊！你温和政策都付出的军备成本比别人高，何况这么硬？

    于是，明被自己的国防投入，还有倔脾气拖死了。

    如朱八爷所愿，他的子孙真的就死于社稷！

    回过头来说，如果没有祖宗那句话，崇祯南巡，可能他会比宋高宗赵构的成就更大，甚至反盘的机会也不是没有。

    毕竟崇祯上面可没“二圣”，大明将士也不像靖康那样毫无战斗力。

    再说大清帝国。

    大清在国策上反思的不是明，而是元。

    元也是异族当家，百年而亡。

    什么原因？没有融入中原文化啊！

    所以，清廷无论是骗也好，利诱也好，甚至不惜给汉人洗脑。在理学中加入了“奴性”。

    可是，奴性最后也害了汉人，害了大清。

    大清一亡，民国初立，也反思，也患上了灾后综合症。

    在西方文化的冲击之下，否定一切旧秩序、旧文化，全面向西方靠拢。

    可别觉得这是少数人的少数思维，事实上，连敬爱的鲁迅先生都发起过废除汉字，改用字母文字的号召。

    总结来说就是，每朝每代我们都在修正前人的错误，统治者把自身的恐惧变成了国家的焦虑。也几乎是每朝每代，在创朝之初，就为覆亡埋下了祸根。

    此时的扶桑大宋也是一样，和原本历史中的朱八爷差不多，眼见民族被蹂躏，文化被践踏，焦虑开始占领高地，甚至淹没了理智。

    陆秀夫他们迫切地想把扶桑变成大宋的文化根据地，迫切地想让印第安人接受大宋的人、大宋的字，大宋的思想。

    结果，操之过急，反而事得其反。

    赵维心说，这不就是扯淡吗？

    对于印第安人来说，一车的儒家巨作，也不比一个白瓷大碗更有价值，你得一点一点的来啊！

    看着文天祥、谢叠山，还有赵与芮，“几位对此...有何见解？”

    总参谋部开始在美洲开始第一场头脑风暴。

    ......

    。

    还没来电，今天就这么多了。

    （哭）我的连续三十天万更的成就啊...就差几天了....

    又要重新来过。