一百五十五 计用雷丸杀群鳄，回岛猿猴僧人至(第 4/4 页)

    龙胶和阿胶相似，但阿胶取于驴皮，龙胶取于蛟龙之属，是灵药。

    不同于阿胶温补，龙胶性平，最善于滋阴养颜，女子久服，可使面容不老，肉嫩肌滑。

    同样也可以作为一样炼器材料。

    陆灵成偏向后者。他从蓬莱学到了一种丹方，叫玉颜丹。

    用的主材料就是鳖裙，桃胶。龙胶比桃胶效果好按《老君还丹诀》所言，可以代替。

    剩下的猪婆龙肉，众人也只吃了猪婆龙王的尾巴肉，极具鲜味，和嚼劲，味道甘甜，还富含水灵气。

    其他的都风干腌制起来了。毕竟不能铺张浪费。

    陆灵成还没有提出口的是，还收走了完整的猪婆龙王鞭。

    这也是可遇不可求的宝物。

    随后岛上一些其他不算威胁的妖兽开始集体清理。

    后面的事情就是他们请营造队伍该干的活。

    陆灵成等人就回去了。

    张清和还想请陆灵成做一做规划，陆灵成也知道不能参与过多，万一日后他们不满意，还要来怪人，只是给了自己的建议，让他自己看着办，并表示，正式开府那天，会携带重礼来贺，如果有其他需要随时可以传信。

    陆灵成回到玄龟岛上就打算接着把接下订单炼了，顺便学学《云箓雷书》。

    但好的不灵，坏的灵，陆灵成担心的事情发生了。

    岛上来了个妖怪和尚。

    这个就是大荒庙的住持，一个猿猴成精的，人家可是紫府修为，没有丝毫妖气，除了顶着个猿猴脑袋，身上毛茸茸的，行为举止已经是一个老僧。

    他学佛已经一百多年了，佛法精湛。

    他身穿褐色僧衣，上面缝缝补补，各色布块。

    眉目柔和，没有兽心兽性，让人看着就心里舒服宁静，下意识就不会在意他的身份。

    “施主，贫僧乃是大荒庙住持，听闻陆掌门道德修士，心怀慈悲，在星沙坊市，善名广传，故前来求施主一件事。”

    陆灵成立马道：“贫道没有，贫道不是，你不要乱说。”

    “哈哈，施主，不要忧虑，施主虽然佛性深厚，但我佛门并不是非要人出家，才能成佛，修行善举，善行，布施慈悲，自然也能见性成佛，见我成佛。”

    陆灵成没有放下警惕：“善事多做是贫道修行道德经，不是法华经。说明贫道是有道德心，不是佛心。”

    “哈哈，管他是佛是道？殊途同归，《老君化胡经》，里也讲了我佛门也是道家正宗，你我道统还是一家！”

    “《老君化胡经》，是伪经，和那什么《弥勒经》一样，我们道门是不承认的，你别乱攀亲戚。”

    “施主着相了，仁者见仁智者见智。”