四七五 辩经论法罪孽说，六道轮回破漏多(第 2/3 页)

    “那你们就见过了吗？”和尚道：“先天地之前，宇宙未创，有没有灵宝天尊都不一定，只是听闻元始是三皇年间得道，灵宝是五帝年间得道，道德就更晚了是先秦年间得道。”

    “蝼蚁未见大海，却以为池塘为世界尽头。”陈飞白嘲笑道：“你们不知我道门广大，就来随意贬低，殊不知祖师把开天辟地的法门也传下，化为诛仙剑阵，可重演洪荒，再开鸿蒙。”

    说罢就拔出一把宝剑。

    陈飞白本就剑道，雷法都很厉害，此时那和尚却不畏惧，佛火之中飞出八条金龙，护持己身。

    “你《无量寿经》描述阿弥陀佛灵山胜景，所言天人寿无限，无用劳动，妙乐终日，所谓极乐世界才是假经，惶惶世界，唯有物质，道法玄奇，也难造化，”

    “有说婆娑世界肮脏不堪，唯有净土世界安详，无量光明，无有黑暗，可天地运转，阴阳起始，一直光明可能居人？”

    “上又说至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都得到一生补处，以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生。”

    和尚道：“没错，施主对佛经探究极多，有大慧根。”

    葛祥云道：“如此佛门就不是众生平等了，连极乐世界也三六九等等级分明，且都可成佛，都可成菩萨，那要排队到什么时候去，不过一张画饼罢了，实际上只是叫人安于受苦，被人奴役，乃至六道轮回，转生天人之说，也不过是叫人觉得今生受苦不过是前世的孽，那既然如此，和尚你为何修行？反正迟早成佛？排队就是了。”

    “阿弥陀佛，施主曲解佛经宛若魔门。”不修和尚辩道：“六道轮回是分罪孽之所，饿鬼道，畜牲道，是为了其脱离罪孽，早日成佛。”

    陈飞白呵呵道：“你佛门如此，实在悖论，天地生灵都自然造化，前世记忆不是今世记忆，既然无有记忆，拿平白受苦受孽，或作恶作孽，自然永无止境。”

    “你佛门说杀生是孽，可畜牲被杀是赎孽，如此畜牲再变成人，杀畜牲的人转世为畜牲。”陈飞白呵呵道：“实在可笑。”

    “世间人哪有不杀生之说？”陈飞白道。

    “你佛经中又说放下屠刀立地成佛，其中有言某某屠夫，杀猪为生，屠戮万千生命，要下阿鼻地狱，然而因杀猪前念了阿弥陀佛四字，就往生某国小国王，着实可笑。”

    和尚道：“是因为猪被杀时，被阿弥陀佛渡到了极乐世界，结束了罪孽，此乃上功德。”

    这一说在场的百姓都笑了：“那杀人前叫一声阿弥陀佛，自然也无罪孽了。”

    这时陆灵成在场下问道：“犯法之人，每每秋后，由皇帝陛下朱批问斩，皇帝陛下不信佛法，不念阿弥陀佛，每年杀人过千，边疆战场，扩大版图，杀人如麻，如此是要下阿鼻地狱吗？”

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）