三百三十二 苦思救世二三法，哄得桃神作嫁衣(第 2/4 页)

    比起人类，万仙这种一边修仙道，一边修神道，本身还是妖族，对自然更加亲和的种族明显更加适合当地仙，而且他们一般都是某山某洞之主，这就更契合建立一处小型道场啦，而且他们是保家仙，少有自己的祠堂，一般都是某家某户供奉牌位，这样责任就小，产生福田，庇护其一家族的魂魄就可以啦。

    陆灵成当下欢喜起来，搞事！搞事！要搞事！

    陆灵成屁股下的仙鹤感觉莫名其妙，把陆灵成送下山后就走了。

    陆灵成从太华山往北走，路过一村庄，见其所在村子，气运灰白，大地之下有黑气上升，一些魂魄在村子里游荡。

    此时还没有到子夜。

    陆灵成当下用了白莲净世大咒，一朵朵白莲落下，只是白莲见水才能源源不断生出，在大地上不能源源不断生出，只是将这些魂魄净化了，不能扎根大地。

    陆灵成心道：“水母宫的法术是天一道姆所传，是水仙法术，不适用于大地，不然白莲可以落在地上把大地上的恶气净化了，就是上乘咒法了，水母宫如果不转型，只怕要没落，不知道能不能和他们合作，改良这种法术。”

    陆灵成换了一种咒术，净水咒，净水撒地，种种恶气被净水吸收，沁入大地更深处，只是一时的压制。

    “回头看看科仪书目，特别是祭祀大乙救苦天尊的科仪，看看有没有什么净土咒，可以把大地净化。”

    “不过说到净土，好像佛门在行，他们有佛国净土之术，可以将一地转化为佛门道场，叫在此地出生的人天生亲近佛门。”陆灵成心中计算：“可以借鉴借鉴。”

    施展了十几遍净水咒，陆灵成法显最表层的一部分土壤已经拥有了原本净水甘霖的一部分特性。

    可以称为净土了，一般孤魂野鬼进入这片土地就会被净化本身的怨气煞气，不过很是痛苦，相当于脚踩火碳。

    可惜这样造的净土也是一次性的，过几天灵性就会消失，而且耗费施展法术的法力太多，不如直接对魂魄施展净水咒，甘露咒。

    《度人经》中是有度化亡魂的功效，而且度化后就能够直接入轮回，可是也很可惜，普通人念得没有效果，会吸引魂魄，但没有法力送他们往生，就会惹怒他们。

    而且轮回破灭，他们没地方可去，还是得有人收留，陆灵成那个劣质小轮回不顶事。

    芙蓉地仙把魂魄转化为花精灵的想法不错，结合万物有灵，可以把魂魄转化为各种精灵，若是轮回六道变成七道，多出一个灵族就好了。

    全是美好的东西也不行，修罗，在阴冥世界也可以占据一道，成为天地承认的生灵。

    如此就是八道轮回了，或许可以加上神道，投胎某地，成为一石一土孕育之灵精，乃至风之灵，雷之灵，水之灵等等，成为先天神祇的前身，就是九道轮回。

    可以分上三道，中三道，下三道。

    没必要是六道轮回。

    天地规则可以变，轮回也可以变嘛，越全越完善。

    陆灵成看着这个村子，气运已经由灰白变为白中带赤，就知道这一地的风水，因为陆灵成几十次净水咒，已经变好了，从恶地，变成了福地。

    看着自己刚刚收伏的孤魂野鬼，挑出一个薄有功德的问道：“你是怎么死的？”

    这个魂魄是个书生：“我是外地赶去上任主簿的书生，被一个伙山贼劫持，因要我写信向家中要银，我不肯被当场杀害，抛尸荒野，那山贼中的军师得了我的上任名状，代替我上任去了，因此通风报信，叫这一伙山贼渐渐滋养壮大。”

    “我身有浩然文气，常常在提醒赶夜路的人小心山贼，只是终究不敌时间消耗，沦为了孤魂野鬼。”

    陆灵成听闻点点头：“你也是心有善念，才能累计功德，贫道看你心持善念，正气凛然，打算给你一场造化。”

    说罢就要书生魂魄带他去寻其尸骨，便到山中一树下见到散乱白骨，上面不乏有野兽啃食痕迹。

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