第五十六章：我赞同这门亲事！(第 2/4 页)

    百度上没有关于御尸门的记载，说明这个御尸门并没有流传很久便销声匿迹了，存在感很低。

    至于赶尸派，百度上说是起源于宋代，共有两种赶尸方式。

    一种是用某种蛇胆或是把某种动物磨成粉末，做成秘药涂抹在尸体和赶尸人的身上，是有记载的湘西赶尸术。

    另外一种就比较常见了，电视上经常演的的茅山赶尸术，用符纸贴在尸体额头上，摇铃唸咒赶尸。

    御尸门一脉龙九遥暂且不研究，先说这赶尸派。

    可能是后世灵气稀少，赶尸派逐渐失去了用灵气赶尸的能力，慢慢演变分裂成了秘药赶尸和茅山赶尸两种。

    如果真是这样的话，那他们就有一个共同的特点，就是白天的时候不可以赶尸，尸体沾到阳气，要么软成一坨，要么干脆快速腐烂化成一堆灰。

    赶尸人是可以控制尸体战斗的，如果以后和赶尸人发生了冲突，龙九遥也算是掌握了一些他们的弱点。

    但在这个时代，谁也不敢保证赶尸人会不会用灵气练出巫烛那样强大的尸魔。

    龙九遥决定还是等天亮问问钟小葵吧，万一真有的话，以后见到赶尸人可得绕着点走。惹上了不一定要命，但一定是个不小的麻烦。

    百度完赶尸派，再查查鬼市。

    比起赶尸，鬼市是一个真正存在，并且还在科技时代流传的行业。

    从清代起，一些落魄的达官贵族会聚在一起，拍卖家中值钱的古董物件，慢慢聚集拍卖的人越来越多形成的集市，便被称之为鬼市。

    哪怕是近代，帝都的潘家园也是出了名的鬼市，最大的古玩交易市场。

    近年来虽然逐渐演变成了夜市，但龙九遥可是听说过，潘家园最早卖的文玩里虽然以假货居多，但里面也有不少沾着邪气的真玩意儿！

    这样一对比，近代鬼市与丰都山的鬼市差不多，都是一些心术不正的人组成在一起建立起来的。

    差别无非就是随着神话修者时代的终结，近代鬼市生活的都是一些恶霸奸商，掀不起什么风浪。

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