第171章(第 4/4 页)

    ——《佛本是道》第三百九十章：“这招妖幡乃是娘娘为妖之祖，唤三界亿万妖众之物，只一摇动，凡乃妖教子民，都要前来”

    【妖教教主】：女娲娘娘创立妖教，为妖教教主。

    ——《佛本是道》第四百二十章：“当年娘娘执掌妖教，当时情景，而今还历历在目。”

    【妖族之主】：自东皇太一殒落，女娲娘娘成为妖族之主。

    ——《佛本是道》第三百九十章：“话虽如此，但娘娘乃妖主，我等怎生逆得。”

    【娲皇至尊】：娲皇圣母拥有帝王紫气，曾担任妖皇之一；其分身转世为人族女娲氏，担任地皇一职，功德圆满后逊位，所以人族三皇之诸多版本亦有“伏羲、女娲、神农”一说。

    【巫教神女】：女娲娘娘为了统合巫妖，以自身之肠化为灵山十巫，创立巫教，而女娲娘娘乃是巫神教的主神。

    ——《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神。”

    【先天圣人】：女娲同老君、元始、通天、准提、接引一般，都是在开天辟地之前相继成圣，成圣在混沌之中，所以为先天圣人。而在开天辟地之后成圣的，都为后天圣人。

    ——《佛本是道》第四百五十七章：女娲娘娘点头道：“此言甚善。我等六位，都乃先天之圣，惟你乃后天而成。”

    【人教教主】：至无量量劫之后，阴阳循环，自鸿蒙开辟。人教无论教主，上皇都为阳罡，一劫即过，下劫改换。女娲娘娘接过老君大位，为第二代人教教主，执掌教化之道，重立三皇。

    ——《佛本是道》第四百零二章：“非是如此，天地定数，一阳一阴，循环消长，实乃定数。古时三皇，天皇伏羲，人皇轩辕，地皇神农，都乃须眉，禀传阳罡，如今三皇都隐火云宫，又值新立之计，正要阴数才为平衡之道。非女身，还作不得三皇。”

    ——《佛本是道》第四百三十九章：如今四教三商已毕，封神榜上已有定数。女娲娘娘为人教教主，老君退位，不执教化，隐居玄都。如今人教教主要重封三皇，为娲皇至尊，统领天地人三界，此乃开天辟地的大事。

    残余妖教（以鲲鹏、英招、计蒙、毕方、穷奇、开明、陆吾、饕餮等八大妖神为首）

    灵山十巫（女娲之肠，开创巫教）

    女娲族（开创巫月神教）

    侍女侍童（凤凰鸟兽一族：彩凤仙子、金羽仙子、彩鹊仙子、青鸾、火凤、白虎、彩云童儿、碧云童儿）

    坐骑（玄天火凤{金宁}）

    世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。

    不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵，这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。

    又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古、女娲，太一（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖），另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。

    鸿钧讲道，分发圣位，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，红云让座，准提道人打鲲鹏落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。

    不知何时，女娲原因不明，证得混元。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。

    鸿钧散宝，大弟子盘古自分宝岩得太极图、盘古幡等法宝，圣人女娲得红绣球等法宝，三弟子得混沌钟等法宝，圣人接引得青莲宝色旗等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。

    盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶天地玄黄玲珑塔，持太极图定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物；通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。

    至此，鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。

    正轨的洪荒，应该就是这样吧，我也不确定，网上搜一些，加上封神演义，还有佛本是道的见解。