第47章 包浆的袜子(第 1/3 页)

    相对于古早神医这两天在村中混得风生水起，刘树可就稍稍苦恼了一些了。

    华佗是他抽奖抽出来的，有着一身这个时代绝无仅有的中医之术，哪怕刘树用后座想，也知道这世上再如何牛逼的老中医，在这位面前也不过是徒孙辈。

    哪怕中医又经过1800年漫长时间精粹提炼，早已经不是那个时代可比了，可华夏历史三大神医的名头摆在哪儿，能将自己的名字刻上历史天空的人，那一手医术又岂是现如今被资本浪潮不断冲刷着的医生们所能比拟的？

    这或许还不仅仅只归咎于资本，华夏文明崇尚中庸，若遇太平盛世，无论医学或是文学，极难出大家，反而是山河破碎，文明之烛火如豆孱弱之际，名家辈出。

    华佗，正是生于那样一个动荡的时代，或许也是时代造就了他。

    可毕竟，再如何牛叉，古早神医也不属于这个时代，万一那天来个人口调查把这位妥妥黑户的老祖宗给暴露出来，那可咋整？

    刘树可不想成为国家实验室的‘小白鼠’。

    刘树想知道他啥时候回去。

    偶尔还蹦出个备注说明的‘了不起大罗盘’针对刘树的这个疑问，压根就不搭理，而问华佗本人，也是一脸风轻云淡：“老朽也是平生头遭历经如此仙家之游，如何得知离去之时？一切，皆有仙家安排。”

    得，这位意思倒是表达的很明白：我也是大姑娘上轿---头一回，你问我，我问谁去？

    刘树只能做好和自己抽奖‘奖品’长期生活的准备。

    好在老房子有三个房间，收拾一个出来给老头儿居住倒也没什么。虽然现在没什么钱，但也不在乎多双筷子。

    尤其是，老头儿穿越时空带过来的那些玩意儿，可是1800年的老古董呢！若能换成钱，别说供老头儿生活开销，就是他时不时想去大宝剑一下，刘树感觉也是可以支持的。

    可惜，算盘拨拉贼精的刘树注定失望。

    那倒不是说古早神医不肯交自己随身三件宝的药杵和药臼以及药锄，这个刘树早有心理预期，谁还没个生活仪式感不是？真给老头儿来个搅拌榨汁儿机，咋的，让老神医给煮豆浆呢！加点儿巴豆你要不要？

    而是刘树花了二百五十大元，置办了平角内裤、一套运动服外加布鞋运动鞋，从里到外都透露着新时代运动气息，有新时代诱惑外加现代户籍制度解释，好不容易才说动没有身份证的老头儿把身上那套古旧平民汉服给换下来。

    然后，刘树毫不停留的提起1800年‘古董’直奔湖岛镇，拉上黄胖子，顺便开上他新置办的长城炮，直奔县里。

    只要县博物馆给大概考证一下是古物，刘树就打算去钱江找自己的前老板‘花姐’想办法把‘古董’给出手了。

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