第一百三十章京城(第 2/4 页)

    乐琼也没有说话，两人就这样坐在马车里面，沉默相对。

    刘思永也没有询问乐琼跟着来的目的，乐琼要来，刘思永也不阻拦。

    这样到了京城，刘思永被安排在一个宅子里面，等候召见。

    六月十二，刘思永受召，进入到舜斋，见到圣人。

    行礼之后，圣人让刘思永免礼，并且亲自夸奖了刘思永在西南二府的所作所为。

    刘思永平淡地说着，这都是自己应该做的，而且能够成功，还是圣人的功劳。

    圣人一笑，对刘思永说：“这一次召见你，朕想要问你一件事，古贤者常称赞垂拱而天下治，这是怎么回事。”

    “无他，无为而已。”

    “哦，详细说说。”

    “无为者，有道家无为，儒家无为，法家无为。道家所称赞无为，乃是师法自然，绝圣去智，民风因此而纯。”

    “儒者之无为，乃是无不为，圣人制礼乐，兴教化，无为而化天下。”

    “法家之无为，乃是控二柄，出一孔，圣人不亲细民，明主不躬小事。”

    圣人听到这话，继续询问刘思永，这儒家的无为又是如何？

    刘思永说是老者安之，少者怀之，朋友信之。那时候的天下庶民不议，男有分，女有归。众人也不独亲其亲，不独子其子的大同。

    圣人询问刘思永如何做到呢？刘思永说第一步就是老人能够安然死去，壮年能够有自己的事情所作，幼儿有人抚养，鳏寡孤独废疾的人，都能得到照顾。

    圣人进一步询问，这应该怎么弄呢？刘思永告诉圣人，这一步就是花甲之人，县令应该每月补给衣食，儿女无能养者，朝廷为其所养，此乃善老。

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