613.本就属于华夏，这里是它的故乡。（求订阅）(第 2/4 页)

    王谦心思回转，刚才刹那间想到了上辈子喜欢的那几首岛国作品上去了。

    即便他对岛国不感冒，但是他也必须承认，有几位岛国音乐家创作的曲子是真的非常经典，上辈子他引用了很多用来配音，当时国内很多影视剧都用了其中几首经典作品的段落来配乐，效果都非常好，说是影响了一代人也不为过。

    很多人都是看着那些影视剧听着那些配乐长大的，都本能的认为那些都是华夏音乐人创作的作品，其中蕴含着浓郁的华夏文化元素。

    可是，后来长大了才知道，那些耳熟能详的音乐，都是从岛国传过来的……

    王谦听了新野太郎的话，点点头，问道：“这把陶笛，是你们自己制作的吧？”

    新野太郎也点头：“是的，是我和几位音乐大师一起研究制作的。”

    王谦追问：“研究什么制作的？”

    新野太郎皱眉：“这个就不说了，很繁琐。”

    现场再次恢复安静下来，大家都看着对话的两人，期待着王谦接下来的表现，究竟能不能完成这个其他人都不可能完成的乐器演奏。

    新野太郎不想在这个话题上多说，因为说多了，就说透了，大家就都明白了。

    当然，他也知道这个是瞒不住现场的业内人士的。

    但是，他也没想过能瞒住这些来自世界各地的音乐艺术家们，只要能忽悠住绝大部分的普通人就足够了，那就足够影响舆论和大众的思维了。

    可是，王谦并不想就此放过他，再次追问道：“还是说说好，这样我才能有比较清晰的思路。如果你说不清楚这把乐器的来历，那我怎么有思路去演奏？每一把乐器都有自己独特的地方。”

    新野太郎有些压力了。

    全场的眼睛也都盯着他。

    王谦的话，毫无毛病。

    你不能拿一把没有来路的乐器就让人家演奏，那是什么东西，哪里来的，都不说清楚吗？

    场下的奥农加对此最有感触，轻声说道：“他应该说清楚这把乐器的来历！”

    周围不少人听了都对此点头表示认可。

    这是艺术家的思维。

    艺术，说白了技术思想和时间积累的底蕴。

    没有来历的话，何来艺术？

    新野太郎回答道：“研究了一些记载这把乐器的史料。这是一种断了传承的乐器，我们根据一些史料进行了复原，再做了一些我们认为适当的修改。”

    王谦依旧语气平静地追问：“什么史料？是你们岛国的史料，还是我们华夏的史料？修改的幅度大不大？制作出来多久了？”

    新野太郎的脸上出了一些汗珠，他不太敢回头看大家，害怕自己顶不住上万目光的压力，当即老实地回答道：“是一些我们记载的，几百年前从华夏传过去的史料。我们制作出来才一年多时间，修改的幅度也不是很大，和几位华夏音乐家复原的几把陶笛相差不大……”

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