70下 小学生重回旧铺子 老农民批判大城市(第 4/4 页)

    “没见呀！”钟理迟钝，呆了几秒回答。

    “在他妈那头呢，前段儿带来这里玩过的，你没注意。”

    见这对父子多磨，钟能一顿，放下筷子，换了一副表情，从学成手里接过那个小小的魔方大声说：“红的呀，这个红的好看！多喜庆！爷爷喜欢这个红的，你上学还能装兜里，下课没事的时候自己玩一玩，这个魔方好！看你爸多好，前几天给你买书包了，今天又给你买玩具！哈哈……是不！”老人说完笑哈哈地递给学成，宠溺地摸了摸孩子的脑门。

    学成点点头，收了玩具，心里欢喜，舌头舔着嘴唇，偷瞥着望着爸爸笑了一下，然后将魔方放进自己校服的口袋里，放好后还轻轻拍了两下口袋。

    晚上照看漾漾睡下后，老马坐在阳台边抽水烟。回想今日在展馆内的亮丽、昨日在深圳北站的堂皇，一时间只觉自己渺小。下午在没有尽头的展馆内游览，老马走了七八公里的红地毯，奈何找不到一处盛放定心石的地方。没有定心石的地方便是阴沟荒地。华丽丽的展馆上方，悬挂着无数冰冷的、杂乱的钢铁架子，那是被诸神抛弃的地方。

    回味下午在深圳会展中心看到的一切——精美的布局设计、纯白光滑的墙体、玄幻前卫的灯光布置、简洁结实的小舞台、没有尺寸的红地毯、无数千里迢迢远道而来的人或物……有谁知道，七天的展览期结束以后，下午所见的一切，很快被夷为平地——水泥地的那种平地，满是陈旧和粗糙的那种水泥地。老马不敢相信，那些公司花了几万乃至几百万所设计、装修的豪华展区七天之后统一要全部拆掉，为此他一遍又一遍地问过桂英好多次，直到确定那是事实以后，老农民才罢休。

    展馆内的所有设计看起来不过是一种拼凑，拼凑的繁华。展会是这个时代经济发展的一个缩影，匆忙焦灼的、吸人眼球的、火速更迭的、无情挥霍的、速生速死的一个缩影。商业之神向来喜新厌旧，像展会、北站这样被寄予厚望的大型展会、超大枢纽，恐怕还没得到商业之神的青睐，就要面临历史车轮的碾压。

    茂盛，是一枝一叶的浓郁；茁壮，是一根一须的水嫩。在这匆匆而过的大时代、大都市里，没有人关注山水画的侧峰描绘，也没有人关注汉字一撇一捺写得是狂草还是正楷，这样的时代是粗壮却粗糙的，光亮不光滑的。

    如果说展会的状态最能代表一个时代的经济发展，那么车站的建设最能代表这个时代的建筑风格。这个时代的建筑风格是什么？看看北站一目了然。如果没有交通功能的支撑，恐怕那座钢铁架子撑不了几年便会被时间抛弃。

    世间万物不一定衰老，但一定会僵死。任何没有实用功能、只为炫耀虚华的建筑，在时间的长河里会首先被抛弃、首轮遭摧残。一个时代的极繁极奢或数字上的最大最多，充分体现了这个时代的极限和局限。庄严宏伟的气象，岂是金钱和数字可以收买的？老农民对这繁华不屑一顾。

    西方教堂所承载的厚重和神圣，东方寺庙所独具的神秘和清明，在这一时期的中国，任何出自大师手笔的建筑均给不了。不否认古往今来有很多的绝世建筑、字画、雕塑是人造的，但天时地利的种种机缘巧合，使人造可媲美神造。奈何这个年代，神造是断然不会显现的，即便能上天入海的科技发展看起来更像是一种神迹，可总有大疫、洪水、地震、海啸之类的众神之嘲，为人类的高傲时不时地敲响警钟。

    没有信仰的地方永远不会有神迹。不能寄存人心的建筑，只是一堆注定生锈的材料罢了。

    在深圳，老马看不出任何时间的痕迹。像突然窜出来的雨后狗尾草一样，楼群刹那间密不透风地出现在了这个地方，展会刹那间光鲜亮丽地出现在观众眼前，北站刹那间如头科技怪兽一般蹲在那里。放在家门口的石碌轴，它一成不变，它常常让老马想起他的爷爷和奶奶，甚至太爷爷和太奶奶。

    所有的树冠无不记载着一段短浅的风雨故事，所有的树冠都有历史。落叶浅薄，不知光阴，必被光阴不容。

    一切熙熙攘攘、速生速死的地方，都是恒久的绝缘地。

    一个没有回声的车站，一间不能镇压心神的展馆，一座不具历史、英雄、战争、信仰、摧毁和征服的城市，仗着商业的繁华或政治的铁鞭如何永恒？放眼中国，因商业的繁华或政治的倾向而涌现的城市新贵，遍地开花、数不胜数。历史该站出来提醒提醒昏庸的世人：商业是流动的，政治是薄情的。纵观寰宇古今，那些与时间同在的城市，无一不集齐了天地人神。

    于人类数千年浩浩荡荡的历史之中，深圳北站的存在不过是人类历史的一段儿展览罢了；而数千年人类历史于微茫浩瀚的地球历史、宇宙历史相较，不过是惊鸿一瞥而已。

    在这永恒的大地上，人像幼儿园的小娃娃一样，到处圈地建沙塔，玩得不亦乐乎。

    老马生活的这个年代是历史上的兴，还是衰？

    自己生活的这个年代是地球生命中的好，还是坏？

    对于老马这样生在乡野、长在农村、必然埋在自家自留地里的一个人，谁会期待从他这里获得任何新鲜、超脱或智慧的建议呢？甚至连老马自己——一个活了七十年的人——还在探索，至今没有答案。

    也许老头的提问不够聪慧、优雅，也许老农民的思考或批判显得生涩而尴尬，也许老村长胸中怀念或希冀的生活与这时代、这社会格格不入，但老头依然要自言自语地说出来，或长篇大论地用腹语批判——批判他此时此刻所处的这个时代。相比同情、救济、倡导、权术，真相——简单的真相——较之于这个时代的人，更为迫切。

    黑夜里，老马一边等英英下班、等仔仔放学，一边浅薄地批判、深刻地怀念。

    夕阳西下，打麦场上的农人蹲在地上面朝西天，喝着小酒陶醉于晚霞清风之中。农闲休息，人们在纸箱子或干土地上画出棋盘，两人博弈、数人围观，不亦乐乎。月光皎皎，人们穿上最轻薄的汗衫，在自己修建的二层楼上享受群星满天、银河一道、美轮美奂。

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