第十章玉碟(第 4/4 页)

    只一须臾，就能让姒伯阳省去最少一两年的水磨功夫，虽然姒伯阳没有尝试，可就莫名的笃定圣德钱的神效。

    “毕竟，这三大枚圣德钱，是由玉碟夺天地之造化，截取山阴氏历代先人余荫的一部分，凝聚而成的天地奇物。”

    姒伯阳暗自庆幸：“要不是历代先人圣德昭昭，我作为后人得享余荫，就是有造化玉碟，也巧妇难为无米之炊。”

    当然，这三大枚圣德钱只是山阴氏历代先人圣德的一部分，因为姒伯阳初登首领之位，只是名义上的山阴之主。

    而只有其名，却无其实的首领，能得到历代先人的部分圣德，已是难得可贵，无怪乎只有三大枚圣德钱的量。

    姒伯阳心绪翻转，暗道：“正因为三大枚圣德钱的来之不易，更不能轻易浪费它们了，好钢都要用在刀刃上。”

    “只是，这三枚圣德钱，到底该如何用，用在何时何方，这就需要好好揣摩一下了！”

    ————

    静室门外，铁牛、徐崇、伯端、熊力等亲宿，身着一套粗麻服，面色沉重的各站一处方位，等待着室内传唤。

    在大榭内苑周匝，一位位高大魁梧的甲兵，内套黑鳞甲，外披粗麻服，扶着一柄青铜长戈，侍卫在廊道左右。

    青铜长戈戈头内援上，系着一条条素带，素带垂落在长戈柄上，阵阵微风拂动，带起一条条系挂在长戈上的素带。

    大荒中人历来轻生重死，生前无论如何，都极重视死后境况，生前可以朴素节俭为礼，死后却必须隆重以待。

    正是生时俭养，死后隆葬，以期一点阴灵坠入冥土阴世之后，能得前人余荫，能应后人香火，或再活一世轮回。

    自姒重象大丧之始，就有象征着‘引魂’、‘召魂’的白色幡布，高悬于山阴大邸内苑，昼夜不落，以示哀悼之意。

    凡是山阴氏所属之黔首，都按着关系远近亲疏，着大功、小功、细麻等丧服，整个山阴邑一夕间，人尽着素。

    “孔姓，孔霍侯，拜谒姒首！”

    一位神态温和的中年男子，身着着一套细麻服，慢慢渡步走到静室的门前，在徐崇、铁牛等人的面前，拱手一礼。