第二九五章礼器（三）求订阅(第 2/4 页)

    但，不能说这《太公兵书》是残篇，就完全没有用处。至少对于姒伯阳，这篇《太公兵书》的价值，大的超乎想象。

    “先天神韵，”

    姒伯阳感受着那一丝丝先天地而生，万古不朽，恒古不灭的法意，不禁露出一抹笑意。

    这一点先天神韵，才是《太公兵书》最珍贵的事物。在姒伯阳眼里，就是其上的兵家秘术，都远远无法与之相比。

    姒伯阳执掌造化玉碟，参悟三千先天道藏，《太公兵书》固然是兵家无上神术，又如何能与天罡三十六大神通相提并论。

    让姒伯阳另眼相看的，只有竹简上的这一点先天神韵。

    先天神韵既有先天之名，自然非同一般。

    何为先天？

    先天者，先天地而生！

    这是大多修行人，对先天的一个侧面定义。

    神魔道古神业位，炼气道炼虚合道，在某种程度上，也是先天之数。

    古神为何不朽不灭，与天地宇宙同存。凭的就是先天之神，常驻大道，先天之身，与天地合，由此天地不毁，先天不灭。

    可以说，所谓的先天神韵，就是那些天地毁，自身不坏的大能者们，其道与法交织后，演化的一点痕迹。

    若有大智慧者，借着这一点痕迹，或许有望先天之道。

    对于某些人而言，先天神韵一钱不值，可对某些人来说，这一丝先天神韵，就是给一两件极品法宝都不换。

    “这，可是少有的神材，以这点先天神韵为引，或许能炼就一件上乘礼器。”看着竹简上游弋的神曦，姒伯阳神色淡然。

    礼器者，乃是贵胄们彰显自身统治法理，被赋予某些强大概念的器物。

    一如鼎，印、镜、钟等物，铭刻规则，印有法条，都可以算是礼器的一种，承载着国之大运，威力巨大。

    当然，礼器最主要的作用，不是用来杀戮。

    礼器承载气运。修行人可以凭借礼器修行，虽然会损耗气运，但修行进度一日千里。

    一些强大的诸侯，更是借着礼器之力，成为古神之下最顶尖的人物。

    一国国力之强弱，除了强悍的兵锋，英明的君主之外，礼器的多寡，是不可忽视的。

    姒伯阳整合会稽氏族，收拢各大氏族深藏的底蕴，由此知道了不少古老密辛，进而知道礼器，对一个邦国的重要性。

    所以，姒伯阳才要亲手炼制一件礼器，奠定越国兴盛的气象。

    “以会稽历代神魔烙印，混以一点先天神韵，二者相辅相成，再与三十二种灵玉一起煅烧，取其精华，炼出一件镇国礼器。”

    姒伯阳缓缓收起竹简，竹简上的金光，随着姒伯阳的动作，在慢慢的溢散。

    似是觉察出危险，这一点先天神韵震动竹简，隐约有风雷之声，要脱离姒伯阳的手掌。

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