第四章道德(第 2/3 页)

    梦中昏昏沉沉，朦朦胧胧一片，一声声若有若无的道音，自姒伯阳的心头响起，冥冥之中道音恢宏，每一字每一句都恍若万钧之重，落在姒伯阳的心窍之间。

    “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”

    与此同时，就在姒伯阳祖窍眉心之间，孕生着一丝丝阳和气息攒簇，让姒伯阳整个人都浑浑噩噩的，仿佛落入一重不可知之境。

    一丝丝似是而非的朦胧道音，如若醍醐灌顶似的，一点点灵光垂落心窍，姒伯阳如饮甘露，身心都有一种酣畅淋漓。

    “道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。”

    洋洋洒洒五千字道德真言，自姒伯阳的心窍间回荡许久，字字蕴含道机，其间大道道意，在姒伯阳的心田大放光明。

    这神秘的五千道德真言，本是一位至高存在大道感悟，其间虽只是寥寥几千字，可是内中包罗宇宙万象之妙，堪为阐述天地大道之音。

    如此一部无上宝经真言，不说宇内绝世珍稀，但能与之相比的大道宝经，绝然是寥寥无几，只言片语都极为了不得。

    便是不朽不灭的上古巨神，与天地同在，与日月齐辉，若能参得几分精髓，分润几分大道之理，也能从中受益终身。

    “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。”

    姒伯阳眉心祖窍间，一缕清光开阖无定，三魂七魄散法幽光，处于朦胧状态之间，一点真灵恍恍惚惚中，似是见到了前身，见得千百般虚幻迷离，一一在眼前焕然呈现。

    酣睡中的姒伯阳，宛如再度回到了母胎之中，身躯微微蜷缩着，面容上带着祥和安宁之色，呼吸之间均匀一致。

    清光幽幽绽放冥冥，恍若将姒伯阳的魂灵，带入一种不可名之境，以一种不可知、不可论的视角，俯视着这一世的自己。

    姒伯阳此时的状态，近乎于道经中言及的炼虚合道，是为臻入无心于虚空，圆满本体虚空，得先天虚无之阳神，合于遍布周天万化，入无所不在于大道之中，证不生不灭之境地。

    正所谓一片光辉周法界，虚空朗彻天心耀，双忘寂净最灵虚，海水澄清潭月溶，说得就是姒伯阳此时臻入的状态。

    姒伯阳自不可名之境中，追溯着自身过往一切，真灵深处浮现一篇篇晦涩莫名的大道宝经，与五千字道德真言演化一缕缕道机。

    姒伯阳的前身，只是普罗大众中最为渺小的一份子，他纵然有着一点微不足道的癖好，也就只能满足自娱自乐罢了。

    这是在不影响正常的工作生活为前提，勉强留下的一点兴趣爱好，以前身的家境囧困，能勉强维持下一份兴趣不失，着实是耗费不少精力。

    而姒伯阳对这一份生存之外的心头喜好，也确确实实是下了大心力，其在炼气之道上浸淫不浅，堪称为道学真种子。

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