第五五四章 亚圣文章（高潮求月票）(第 3/4 页)

      不止如此，那‘警世钟’则响起了第五声震撼全城的巨大钟鸣，且仅仅在一瞬之后，第六声钟鸣也响彻全城。

      “你又写下了什么鬼东西？”白莲圣母的双眼圆瞪，眸现邪火。

      这是因第三声的青鸾鸣响，再次将她度化的大量信徒唤醒。如今整个京城范围，还在诵读《白莲经》的已经不到五万人了。

      雪上加霜的是京城内的七万儒生，不知因何故群情沸腾，热血澎拜，这也令他们的一身浩气，澎湃茁壮到了极致。以至于白莲圣母不得不燃烧命元，来支撑那琉璃气柱的冲击与压迫。

      这个时候，在国子监内，国子监祭酒则是喃喃自语着。

      “尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。妙啊！真是妙啊的！”

      国子监祭酒不由面色潮红，鼓掌赞叹：“好！好！好！这是定我儒家道统！我儒家道统授受，传自三代，这才该是天下人该修习的学问。”

      他如果来自于李轩的那个世界，就会用上一个成语根正苗红！

      礼部尚书胡濙则是眼现喜意：“钟鸣六7响，这是亚圣文章!这些青天简，事后当保存于文庙，是我儒家万世不易的经典。”

      他发现国子监内众多儒生，此时都如痴如醉。

      而此时在天空之上，李轩稍稍迟疑，最终没写下‘不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居’这句话。

      这意思是‘不堵塞佛老之道，儒道就不得流传；不禁止佛老之道，儒道就不能推行。必须把和尚、道士还俗为民，烧掉佛经道书，把佛寺、道观变成平民的住宅。’

      这方世界由于邪魔猖獗，仙法神通显世，所以前朝虽有几位帝王倡导灭佛，却始终因心有忌惮，不能伤其根本。

      哪怕晋太祖，这位得位之正天下未有，对于佛道二家的打击之重也是前代所无。

      可在三百年后的现在，佛道两家还是渐复元气。

      而佛道二门的兴盛，也直接影响了儒家的学问。

      所以这篇《原道》是合时宜的，韩愈这篇文章的最大价值，就是重定儒家法统，排斥佛老二家影响儒门的正统学说。

      可以当前的世道，要朝廷逼迫和尚、道士还俗为民，烧掉佛经道书，实在是没道理。

      文章的结尾一句，也同样被李轩改动。

      原文是‘明先王之道以道之’，却被李轩改为‘博爱仁义之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也，其亦庶乎其可也。’

      只因他骨子里，就不认同先王之道。所谓时移世易，前人的道理，岂能用于现今？

      也就在他落笔的一刻，那文庙方向再次钟鸣阵阵。

      就在李轩收笔的同时，对面的白莲圣母一身血焰燃烧，冷笑着看向他：“又一声钟鸣，是第七声了吧？你的文章，竟然直追圣人。可那又怎样？

      你的修为终究还未至天位，你的琉璃浩气，能在半个时辰内将我灭杀？”

      这个时候，她反倒是放下了患得患失之念，只想与李轩拼到最后！

      他相信那于杰，在那黑衣独臂人的面前绝对撑不过半个时辰！

      李轩却哑然失笑，他蓦然一抬手，将六道伏魔甲经匣内的《浩气歌》正本卷轴取出来。

      随着他抬手一挥，这卷轴直接飞往地府深处，飞到了地府城头之上。

      这《浩气歌》卷轴随后展开，围绕着文忠烈公那七毒缠身的神躯转动。

      白莲圣母初时感觉疑惑茫然，可随后她就感觉不对劲，也把自己的神识，往地府深层探了过去。

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