第八一一章 圣人之秘（重要通知）(第 1/4 页)

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    当颜久为首的十几名宿儒都被烧成灰烬，李轩并没有就此离去，而是命人收殓那些宿儒的骨灰，为他们购买棺木。

    虽然这些人在文庙对他发难，可李轩用护道天眼看过了，这些人的浩气纯净，并非邪伪之流，只是被汉初那一票制假造假之人给忽悠偏了。

    彼此之间，则是立场问题。

    李轩之后，又让人给孔子，荀子等诸圣贤祭祀三牲。

    虽然他认为孔子的学问，在当今之时大多都已不合时宜。

    可毫无疑问，这位是华族文化的源泉之一。

    尽管这位推行教育，主要是为教育士大夫。。他的弟子都是贵胄之后，没有真正的贫寒百姓出身。

    可数千年后，还是有无数平民因此受益。

    李轩对于这位至圣先师依然尊敬。

    且人家都给他盖章认可了，那就更没必要撕破面皮，该有的礼敬还是必须有的。

    继续撕逼拆台无助他推广自身的学问，只会让他显得心胸狭窄。

    不过在李轩上香离去之后，文庙之前却还是熙熙攘攘，人头攒动。原本就在庙前的人们不肯散去，还有更多的人汇聚过来。

    今日夜间的这一幕，必将震撼整个大晋士林，影响深远。

    此时在紫禁城内的东城墙，虞红裳就遥望着太庙方向，眼中异辉闪动。

    她旁边的赫连伏龙则是感慨道：“今日过后，汾阳王在儒门中的威望，可等同至圣先师。名非圣人，权威却可与圣人等同了。”

    ——之后这位汾阳王在儒门当中，必将说一不二。

    现世之中，已经没有任何儒人，能与之抗衡。

    未来等他一蹬腿，朝廷是必须给他封圣的。

    “不过关键是汾阳王的学问，必将由此大兴。”

    之前也有许多儒人士子，喜欢李轩的那些学问。

    不过真正愿意研习的人不多，一方面是因这些著述，并非是圣人所传；二来是朝廷科举，还是以四书五经与策问为主，目前还只涉及少量的数算与法学题目。

    只有一些真正喜欢钻研学问的人，才会在《格物》，《国政》等书上下功夫。

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