第八百八十四章法师(第 2/3 页)

    待皇帝走后，左兴让这才抬起头，心神还有些不定，苦笑道：“伴君如伴虎，果不是假话。”

    “赏赐的，乃是本分的左兴让，警告的，乃是越位的左兴让……”

    这点小事，李嘉丝毫不放在心上，他回到皇宫，思量片刻，就召集几位宰相，谈起了恢复武举之事。

    几位宰相对于这件好事，自然是应允的，言道武举早有陈例，只需按部就班即可，增添几个策问兵书，乃是一等一的好法子。

    当然，稳重的孙光宪提道：“武举大兴，若是民间习武之风生起，侠以武犯禁，对朝廷而言，反倒成了坏事。”

    这样的考虑自然有其道理，但李嘉却不认同，他来自后世，对于这点事很看得开，不由得言语道：“朝廷不禁刀枪，唯有弓弩铠甲，本就不惧，况且，武风昌盛些也好，南方百姓不及北方悍勇，若是能多些悍勇之人，朝廷也能汲取一些兵源。”

    皇帝都这般说了，其他人那里还有意见，该说的都说了，要是不好反正有首相背黑锅。

    天人感应，首相难辞其咎。

    李嘉想着武举，并没有设武秀才、武举人的打算，但他却又想，这群武进士，可以补充地方巡检、军都司的实力，毕竟愿意去地方养老的很少，基本上属于仕途无望的。

    这群武进士，还可以活泛地方的军队，加强朝廷的控制，真可谓是意外之喜。

    这边，政事堂崇福司经过一番详细的谋算，终于将表现出色的一批和尚、道士进行赏赐封号。

    就跟爵位一样，为了突出稀缺性，和尚道士各十人，皆赐予法师称号，赏赐所在寺庙百贯，以及上好的道袍，僧袍各两套。

    其余的和尚道士们，也得到了安慰奖：佛经或道经一册，以及上好的道袍、僧袍一件。

    就这般，役使着这五千人一年多时间，李嘉就花费了不到一万贯，可以说是极为划算的。

    法师这称号，听上去挺西方的，但若是佛教和道教都认同的称呼。

    在佛教上，把精通佛经并能讲解佛法的高僧称作法师，亦用为对比丘的尊称。

    而道教上，修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。

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