第六百七十七章淫祠（上）(第 2/3 页)

    “这太阳正热，咱们歇歇脚吧！”

    “拿着——”丁怀山看着气喘吁吁地几人饥渴难耐的模样，叹了口气，从怀中掏出来几个梨子，说道：“你们吃这个梨，就暂且歇歇吧！”

    “听闻那马大姑正在聚合百姓，传其鬼怪之说，咱们须得快些前去，错过就不好了！”

    “那咱们就直接去拿下他们吗？”一个黑脸大汉啃了口梨，有些犹豫地说道：

    “不是灭我方士气，就咱们这几个人，遇到那上百号村民，而且还是一个个悍勇的山民，实在是没把握……”

    “咱们只是打探虚实，我师兄早就去巡检衙门求兵，待咱们看住那马大姑，其来后就立马行动，这可是大功一件！”

    丁怀山找个处树荫下，啃食手中的梨，津津有味地说道。

    丁怀山是个道士，年方三十岁，供职于崇福司，这是专门管理佛、道、拜火、绿、沃等教派的宗教组织，由皇帝一手建立，名义上归属于礼部，实际上由皇帝和礼部双重领导。

    平日里道士、佛徒等，由于出家，所以不需要服徭役，兵役，名额很是稀缺，需要拥有度牒，再进行管束。

    崇福司就是发度牒，管理道士和尚，而皇帝还对各州县的佛寺、道观进行数目要求，崇福司也须对地方进行监督，防止有额外的荒山野寺诞生。

    其中，还有个最重要的，就是鉴别休神，打击淫祠，这是朝廷与地方严格要求的，也是崇福司首重之任。

    何为淫祠？

    就是地方百姓，祭祀不被朝廷承认的鬼神，就会被打成淫祠。

    有人说，普通百姓信仰个鬼神，安抚一下受伤的心灵，这不是应该的吗？

    儒家讲究敬鬼神而远之，所以对于宗教的管理，也是很有必要的。

    国之大事，在祀与戎。

    在封建时代，祭祀祖先英烈、天地神明，被等同于用兵打仗一样的国家大事。

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