第八百五十七章六经(第 1/3 页)

    今科殿试一场，就让李家窥伺到了如今科举的弊端——豪右太多而寒门太少。

    有人就说了，豪右子弟为官，不也一样是维护朝廷统治吗？反正只要有才就行了。

    话虽如此，但这只是朝廷的角度来说，而对于皇帝而言，豪右子弟与寒门完全不同。

    一个家财万贯，有田有宅，出入是美婢豪车，吃的山珍海味，进士及第对于他们而言，只是锦上添花罢了。

    但，寒门子弟，五更早起三更读，吃的糙米，饮的是苦茶，一日两餐，普通的纸张都舍不得增添，突兀地进士及第，中举进士，其中的差距，天上地下。

    别的不提，其对于大唐的感情，肯定大于豪右，无它，他现在的一切，都是朝廷给的，好不容易争取的东西，自然舍不得放开。

    更何况，整个天下，寒门远比富家多，数以十倍计，拉拢寒门的利处，肯定比豪门多。

    当然，寒门子弟朝为田舍郎，暮登天子堂，久贫骤富，贪鄙肯定是有的，但与其他的优点相比，就不值一提了。

    所以，为了让寒门更容易出头，就必须降低读书的成本，让人人都可有盼头。

    这般想着，李家第一个就想起后世的应试教育，然后又想起明清的八股文，心中就有了计量。

    “竟然没有四书五经，《孟子》竟然不在其内，读个甚的书？”

    让人了解一番后，李嘉才知晓，此时的儒家经典，并非是后世以为的四书五经，而是唐时的九经。

    即，《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》。

    《大学》和《中庸》，都在礼记中，与后世的四书五经相比，就多了《周记》《仪礼》罢了。

    但，没有孟子，简直骇人听闻。

    咱堂堂的亚圣，竟然不在官学中，这还了得？

    李嘉一看到这，就感觉不对头，孟子他老人家名头这般大，不纳入官学简直太过于可恶。

    “陛下，自前唐时，就以九经而治天下了。”

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