第15章 朝天山秘密(第 1/2 页)

    在朝天山顶的某个角落，有一座小小的古庙依然完好。龙程刚告诉龙逸峰等三人，这是玉马塘村世世代代对这座庙进行维修才能维持到现在的。虽然庙宇现在已经很少有人前来上香火，但是每逢村民们有一些大事件，或者家里有重要事情的时候，还是要来这里烧香祈福。据说，以前这里非常灵验，是玉马塘的守护神。当年龙西波也只在这座庙的神仙指引下得到驾驭宝剑的修炼法术。

    走进庙内，龙逸峰发现这座庙的内部结构并不很大，但是却比较高。正面立着一尊雕塑，不像庙宇内的如来、观音、财神或者其他天王，这座雕塑就像一个帝王，它他端坐殿上，威风凛凛。他额头宽广，双眼怒睁，眉毛入刀锋插如双鬓，下巴有长而浓密的胡须，感觉他的胡须应该是刚劲有力，没有关羽的胡须那么柔顺，也没有张飞的胡须那么凌乱，给人一种儒雅、威严，还有一点粗犷的感觉。更奇怪的是，在他的头顶上，除了有一个发髻外，额头两边还长着一对犄角，如同水牛角一般，显得刚强有力。

    当龙逸峰几人正好奇地打量着这尊雕塑的时候，龙程刚已经摆好香纸以及一些简单的祭祀物品如刀头肉、茶水、点心、米、蜡烛等等。只见他用点燃三根香后，对着雕像进行三拜九叩，然后叫龙逸峰等三人跪下，双手合十，低头，保持沉默，心平气和。接着他开始用苗语祈福。

    他的声音很小，但是充满敬意和虔诚。虽然不能完全听清楚，龙逸峰大概也听明白其中的意思。龙程刚说，蚩尤大帝先祖在上，今苗族子孙龙程刚携带玉马塘新长成的少年龙逸峰、王东海、龙正桥三人前来祭拜，愿蚩尤老祖保佑您的子孙龙逸峰、王东海、龙正桥三人身体像大山一样健壮，能抵抗疾病、困苦，在大山之中平安出入，狩猎顺利，受到大山的庇佑，保护大山的威严，保佑大山的一草一木、一树一果都能接纳他们，让他们与山共存，与万物共生。我们将永世敬拜您。

    念叨完这些，带领这龙逸峰三人进行三拜九叩，随即又让龙逸峰三人各点上三只香，分别对着雕塑拜三拜。

    龙逸峰跟着程刚做完整个仪式，内心无比虔诚。从小他就跟随爷爷，听爷爷说过很多关于蚩尤的故事，爷爷还告诉他，蚩尤是苗族的祖先，作为苗族后裔，应该知道他的故事传说，更要敬重先祖。据爷爷介绍，蚩尤，是上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。蚩尤曾与炎帝大战，屡次把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。

    根据历史记载，数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。另一个有名的部落首领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落，攻打别的部落。有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法，逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想杀掉蚩尤，于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。

    战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。后来，黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽助战。蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛兽，也抵挡不住，纷纷败逃。黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，天上下起暴雨，黄帝的兵士无法继续追赶。原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。黄帝也不甘示弱，请来天上的“旱神”帮忙，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里。

    蚩尤又用巫术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象，造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。

    经过许多次激烈的战斗，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。因为害怕蚩尤死后作乱，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹。后来，黄帝受到了许多部落的支持，渐渐成为所有部落的首领。尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。

    龙逸峰的爷爷还说，现在很多书籍上关于蚩尤的形象是被扭曲，炎帝和黄帝取得天下之后，兼并九黎部落，九黎部落的很多文明被炎黄所吸收，最终成为炎黄文化。其实苗族祖先蚩尤上通天文地理，下知渔樵农耕。当时作为三个重要部落中最强的一个部落，蚩尤带领部落人民辛勤耕耘，以山水和谐相处，教会九黎人民狩猎，然后养殖猎物；教会他们采集粮食，却最早发现稻谷并进行人工耕作。

    据历史记载，炎黄的学者描述蚩尤的部落说他们“铜皮铁骨”，“食沙粒”，其实所谓“铜皮铁骨”是当时苗族地处中下游，发现并成功培育桐油，用来做燃料等用途。而且九黎部落军事发达，善于提炼，精于工事，武器先进。他们用青藤编制城帽子和战甲，并在上面反复刷桐油以防腐，并增加其坚韧度。因此，战斗的时候，炎黄部落的刀斧看不进杀不伤，所以被成为“铜皮铁骨”。所谓“食沙粒”，其实就是大米。当时南方生产粮食，并加工成大米。其余两个部落没有这样的作物，在打仗的时候探子看到九黎部落的士兵是的米饭，看起来和河里的白砂石差不多，因此称之“食沙粒”。

    据龙逸峰的爷爷说，从1952年起，中华人民共和国开始对苗族和其他民族的民族语言进行调查，经过几年的调查，发现一些散乱的苗族文字，已经不能成为一个体系。于是组织专家，借用汉语拼音编制了新的苗文。为什么最古老的苗族文字消失呢。可能主要原因就是当时九黎部落的文字刚刚成形的时候，还没有完全在群众广泛推广，就连年与炎黄发生战争，失败以后便流离失所，不断被迫迁徙。在这个过程中，很多优秀的苗文老师被杀害或者死于迁移、疾病等等。由于没有一个长期稳定的聚集中心，经过几千年的颠沛流离，苗文最终消失。当然，龙逸峰对爷爷的这些研究和推出充满好奇，因此来到朝天山，他比其余三人更加虔诚。

    拜完苗族先祖蚩尤，龙程刚让三人自由活动，到周边看看山顶的情况，也可以去那些残垣断壁中寻找看看有没有什么宝贝。当谈，需找宝贝不过是龙程刚的一句玩笑话，玉马塘几代人到既定的年龄都会来这里祭拜和寻宝，除了石头，一直没有什么发现。他不相信这三个小毛孩能找出什么东西来。

    三人领命而去，龙程刚坐在庙前面等他们回来集合。山顶面积不算太宽，而且多事灌木丛生，不像山下和山腰那么危险，怕有猛兽出没。龙逸峰三人决定分开行动，去了解这个朝天山。

    -->>(第 1/2 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）