第一千五百六十三章 南海有仙殿(第 4/4 页)

    他们绕道蛮州西部，特意放缓速度，观察蛮州的风土人情。

    很快他们便有所发现，蛮州凡间竟也频频出现蛊神教的影子，不知在暗中传播多长时间了。

    蛊神教只在凡人之间散播，用***物坑骗凡人，蛮州修士见怪不怪，对此嗤之以鼻，在修仙界引不起什么波澜。

    若非知晓蛊神教有元婴修士做护法，秦桑也不会放在心上。

    当蛊神教从幕后走上台前，会不会发生翻天覆地的变化？秦桑决定置身事外，让那些大宗门伤脑筋去吧。

    不料，一天夜里，他们经过一个寨子上空的时候，无意间听到的一句话，引起了秦桑的警觉。

    南蛮二州的凡人，生活环境相近，各个寨子的选址和结构大同小异。

    是夜，下方的寨子也在供奉神像。

    寨子里的凡人服下了真正的***物，场面比最开始发现的那个寨子更混乱，堪称群魔乱舞。

    药力过后，年近九旬的老寨主，带领村民跪在神像前，嘴里念念有词，念诵的似乎是某种经文。

    这篇经文指明了真空仙乡的位置，言及神明怜悯世人，将仙宫降临世间，接引信众，唯有至信至诚之人方能获得资格，脱离一切苦厄，无生无死，安然快乐。

    真空仙乡里仙殿如林，无边无际，位于南海之上！

    秦桑对「仙殿」两个字最敏感，听到后立刻

    停了下来。

    若是别的邪教，可以断定是胡言乱语。蛊神教背后有元婴护法，他们的经文或许真的暗藏玄机，未必全是虚构。

    经文里将南海仙殿描述的无比美好，不惜溢美之词。

    以秦桑在紫微宫和七杀殿的见闻，找不到半点儿符合的地方。

    不过，不同的仙殿，环境未必相同，况且这些经文是用来蛊惑凡人的，势必进行美化和夸张。

    从凡间的教派，联系到神秘的仙殿。

    听起来完全是无稽之谈。

    但秦桑在修仙界调查多年，毫无进展，首次得到一个似是而非的线索，不容忽视。

    他瞥了眼身旁的陆章，陆章听到南海仙殿时，表情毫无反应。

    不清楚中州发生过什么，天同殿和天相殿为何隐藏的这么深。

    秦桑不好表现的太明显，听完全部经文，和陆章继续北上，其实已经将蛊神教记在心里。

    南蛮二州非是善地，蛊神教诡异莫测，稳妥起见，还是等本尊未来突破之后亲自调查。

    ……

    除了伏江，中原大地还有另一条大江——飞云江。

    走势自北向南，起自北荒，经招摇州、涿州东部，在江左六州和伏江交汇后又分出支流，穿过南蛮二州，最终注入南海，纵贯中原大地。

    两人走出蛮州后，在飞云江登船，逆流而上，直达涿州。

    不念山的道场便在飞云江西岸。

    下船之后。

    陆章邀秦桑同去不念山，秦桑则急于回蒲山。

    陆章不再坚持，郑重道：「道长放心，陆某回去后便向掌门师兄讨要寒晶，派人送去道长府上……」