第一千二百八十二章 法家拂士(第 1/4 页)

    第1290章 法家拂士

    经筵所。

    宰相与大臣们值经筵。

    章越蔡确作为宰相押经筵，一旁还有经筵官有崇政殿说书陈瓘，邢恕。

    此外还有值起居注陆佃。

    元丰改制后同修起居注改为起居舍人，现在属于门下省后省。

    陈瓘今日讲得是《太学》，而邢恕则讲得是《字说》。

    如今天下有三等地方是学说道统之争最明显的地方，一个是太学，一个是皇储讲师，还有一个就是天子的经筵席上。

    借助经筵的机会，向天子讲述自己的执政理念，兜售私货，这都是宰执大臣们常干的事。

    陈瓘和邢恕各自要阐述的课题。

    章越与蔡确各看一眼，这也是二人通过陈瓘和邢恕在天子面前隔空斗法。

    现在章越让陈瓘讲的是太学中的明明德，蔡确则让邢恕讲一道德。

    邢恕道：“陛下，造字之事乃天地之文，与伏羲八卦，文王六十四，异用而同制，相待而成《易》。”

    “先王以为不可忽，而患天下后世失其法，故而三岁一同。同者，所以一道德也。秦烧《诗》《书》，杀学士，而于是时始变古而为隶。盖天之丧斯文也。”

    一旁的陈瓘听到‘一道德’三字，下意识地嗤之以鼻，章越则看向蔡确，眼中露出玩味之意。

    “当年许慎著说文解字，便是以小篆为体，参照秦之古文、籀文，荆公著此书便推其经义而书之，令天下学者同归于一。知此一道德同风俗之意！”

    邢恕作为蔡确手下主管意识形态的头号大将，说得还是言之有物。

    句句‘一道德’，冲着章越的‘明明德’而来。

    官家道：“丞相怎么看待此事？”

    章越看了蔡确一眼，决定将话挑明道：“陛下，无论是‘一道德’还是‘明明德’，都是国家的道统之争。”

    “臣不由想到秦朝时，秦始皇之所以焚书坑儒，所为者何尝也不是为了‘一道德’。”

    “先秦之鉴，还请陛下再三鉴之，勿使后人复哀之。”

    邢恕听了心道，好个章越居然将一道德比作焚书坑儒。

    他不由额上汗水落下。

    这话传出去，他势必是要遭到士大夫们的口诛笔伐了。

    官家闻言欣然点点头道：“秦人之鉴，朕深以为然，必日夜引以为鉴。”

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