第一百零八章 灵根(第 2/3 页)

    其余释义，与此时的问题无关，就不在一一列举。

    以上这些释义中，灵根中的“根”字，是哪种释义，鹿清笃轻易间就得出结论，应该是第一个释义，植物中的营养器官。

    有根株于下，有荣叶于上—《论衡·超奇》

    根深，则久视—《韩非子·解老》

    前辈先贤已经告诉我们，灵根中的根是什么。那么“灵”字又是何意？

    虽然“灵”字也有很多释义，但是放到这里，灵根中的“灵”字，显然是精神、灵魂的意思。

    将这两个字的意思联系起来，那么灵根就是，给灵魂提供营养的根茎。

    鹿清笃心田之中，思维火花闪烁，从分析字体释义中，得知了灵根之奥妙。让他不仅感慨，“前辈先贤刊印在天下书册中的大道理，后辈子弟视之不见，却将一些微末小术视若珍宝，真是可悲，可叹！”

    明白了灵根之关隘，鹿清笃也就知道了自己为何迟迟不能凝聚神魂。七魄孕育于人体，离体则散。

    玄关一窍，虽然号称造化之根，却不是神魂孕育的温床，想要将神魂凝成，必须先在温床中扎下灵根。

    神魂孕育的温床在哪？鹿清笃在黄庭经中找到了答案。皇庭经将丹田分为上中下，其中脑为髓海，名泥丸宫，为上丹田，藏神之府也。

    想到这里，鹿清笃突然发现，自己的天地之桥，不就是连接了泥丸宫与玄关一窍吗。不过它的作用是从天地之桥中攫取天地造化蕴养身体。

    而现在自己要做的是，将天地之桥变成双向通道，为玄关一窍中即将凝成的神魂提供营养。

    明白了所有关隘，鹿清笃开始改造天地之桥，使其符合自身设想，然后运转三魂七魄成神道。

    玄关一窍，原本混沌不辨的空间中，因为有了肉身精气，使得呆在这里的七魄有了形体。鹿清笃运转功法，七魄相合，逐渐形成了一道人形虚影，那就是鹿清笃的神魂。

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